Viini taistelu

Taistelu viini on juhla National Tourist paikat, joka tapahtuu vuosittain aamulla 29. kesäkuuta, juhla San Pedro, kaupungin Haro Espanja.

Koskee liotus punaviiniä muiden osallistujien kanssa, kunnes ne ovat täysin violetti ja esiintyy noin 6 km pohjoiseen kaupungin Haro, maisemissa Crags BiLibyan, joka sijaitsee lähellä paikka tunnetaan Las Conchas, jolloin Ebron tekee sisäänkäynti La Rioja.

Siellä, missä sitä vietetään, hän eli ja kuoli BiLibyan Felices, San Millan opettaja kuudennella vuosisadalla. Sittemmin sivusto on käynyt ja venerated pyhiinvaeltajia. Näyttää siltä, ​​että toteutumista pyhiinvaelluksen tuli enemmän järjestäytyneesti kanssa rakentamisen ensimmäinen kappeli kallioilla alussa kahdeksastoista-luvulla.

Muutos pyhiinvaelluskohde mitä nyt kutsutaan "Battle of Wine" on peräisin revelry, joka vie sinut lounaalla että pyhiinvaeltajat suoritetaan käytyään Massa kappeli. Paljon viini mukana juhlaa, kannustaa ihmisiä laulamaan ja teki vitsejä niiden välillä, kuten viini tahra joka oli juoda heidän saappaat. Tämä ei ollut kaikkien makuun, joten useita vuosia laski virtaa pyhiinvaelluksen, erityisesti naisia, jotka eivät halua hänen vaatteensa manchasen niitä. Vuonna 1949 hän oli jo kuten tavallista rohkeutta viiniä että ensimmäinen maininta nimen viinin Battle voitti, suosiotaan vuosien päästä virtaus nykyisen juhla, joka vuosittain houkuttelee ihmisiä kaikkialta.

Juhla Kehitys

Vähän ennen seitsemän, ihmiset pukeutunut valkoinen, yllään punainen huivi ja yllään osapuolet tulivat sotaan, se on menossa BiLibyan Crags, kävellä hyvin perävaunujen vetämässä traktorit tai yksityisissä ajoneuvoissa.

Kun ylös, aloitat heittää saappaat käyttäen viinipullot, sulfatadoras, kattilat, vesi aseet ja kaikkea mahdollista, että mahtuu nestettä.

Vaikka tämä taistelu on, noin puoli yhdeksän tai yhdeksän vuotta riippuen edunvalvoja kaupungin Kunnanvaltuusto, joka hallitsee symbolisesti lomien aikana, kulkue ratsain päästä pyhäkkö San Felices de BiLibyan jossa saattamisen jälkeen banneri yläosassa kallio on massa. Päätyttyä raketti on ammuttu, virallisesti potkiminen pois taistelu viiniä, alkaa charangas kannustaa väkeä, joka kokoaa kedolla alle kappeli.

Tietoja kymmenen-kolmekymmentä, kun ammukset loppuu, ihmiset ovat menossa poistamalla noin kuivata heidän märkiä vaatteita ja tyypillinen lounas etanat.

Lounaan jälkeen hän palaa kulkue kohti Haro kunnes sillan yli joen Hinaaja. Keskipäivällä, alat kirjoittaa kaupungin, nimike Navarra kadun rytmi messinki bändejä, kun ympäröivä temppeli musiikin Plaza de la Paz, siirry härkätaisteluareena missä useat sonnit vapautuu Whitewater.

Historiallisessa ympäristössä

Merkitys Crags BiLibyan Haro

Vuonna kallioita, jossa tämä juhla vietetään, hän asui ja kuoli BiLibyan Onnellinen erakko, mestari San Millán, välillä V ja VI-luvuilla. Hänen kuolemansa jälkeen, hän alkoi antaumuksella asukkaiden kaupungin BiLibyan ja noin hänen henkilö, jolloin vierailut luola kallioilla, jossa hän oli haudattu, kunnianosoituksena tekoja suoritetaan elämässä ja suojelu alue joka syyttää tästä.

BiLibyan asukkaat siirrettiin Haro asuttavaksi kymmenes luvulla ja otti hänen omistautumista pyhimys.

Vuonna 1090 kun pyhyyttä Felices oli levinnyt koko Kastilia, apotti Blas päätti ottaa edelleen luostari San Felices Millán jättäen tyhjä marraskuun 6 luolasta, joka siihen asti oli majoitettu. Tätä säädöstä ei menettänyt aikaa omistautuminen pyhimys, niin kaupungin Haro kysyi luostari jäänne Siunattu. Käytössä 06 marraskuu 1605 juhlaa San Felices San Millan kanssa juhlallinen Mass, jonka aikana apotti ilmaisi aikovansa myöntää jäänne Haro, luovuttamalla neuvosto Pyhän Thomas pidettiin. Seuraavana päivänä hänet vietiin Haro ja sijoitetaan pyhäinjäännöslipas pyhäkkö La Vega, ei vielä kerro Pyhän Thomas pyhäinjäännöslipas tai avoinna jumalanpalveluksessa. Tämä ilmastoitu, ja hän muutti jäänne 25 kesäkuu 1607.

31 tammikuu 1644 se oli virallisesti nimeltään Haro kuvio ja 02 kesäkuu 1655 veljeskunta perustettiin kunnioittavat

Vuonna 1694 kappeli rakennettiin hänen kunniakseen kukkulalla Butte, lähellä kirkkoa St. Thomas, päättää 23 heinäkuu 1710 rakentamisen ensimmäinen kappeli BiLibyan, jotka kattavat luola, jossa uskotaan, että asuttu Hyvää .

Edeltävään juhlat San Pedro

Näyttää siltä, ​​että viidestoista luvulla festivaali San Juan ja San Pedro olivat tärkeimmät. Useimmat totesi oli San Juan, joka tunnetaan myös nimellä St. Jeanne d'Arc, koska oli tapana ottaa keula kulkue, koristeltu "vaatteita kirkon", joka ilmestyi edusti kuvat San Juan ja San Pedro .

Kululaskelma kunnan arkistojen 1462 sanoo "joka lähetti antaa Abrahin, tamburiini, että titaani päivänä San Juan ja San Pedro, kaksikymmentä maravedies", niin tästä seuraa, että jo tuolloin oli tehty jonkinlaisen juhla.

Vuonna 1469 se tunnetaan toinen kululaskelma että sonnit olivat sekä San Juan ja San Pedro.

Voit vähentää kustannuksia neuvoston 1491 rajoittui yhdeksän coppers ja kaksi bushels vehnää joka kaupunginjohtajia ja raatimiesten myönnettiin "Yantar" San Juan ja "ravintolaan" San Juan ja San Pedro.

Pyhiinvaellus Crags BiLibyan

Lähestymme alkua pyhiinvaelluksen

Vaikka ainakin vuodesta viidestoista luvulla tapahtumia järjestettiin 29. kesäkuuta, jolloin kulkue alkoi esiintyä BiLibyan Crags on tuntematon.

Tiedetään, kuntien arkistoida asiakirjoja, toteutumista muiden pyhiinvaellusmatkoja kansan Haro. Joka suoritettiin vuosittain jo ennen 1467 oli pyhiinvaelluksen luostarin Santa Maria de TOLONO. Muina aikoina myös ne pyhiinvaellusmatkoja pyhäkkö Santa Agueda ja Our Lady of silta tehtiin.

Vuonna 1710 hän alkoi rakentaa ensimmäinen kappeli kallioilla, joten on todennäköistä, että järjestäytynyt pyhiinvaellus alkoi noin joka vuosi.

Muutokset pyhiinvaelluksen koska sodat

Tiedämme muutoksen perinteinen kulkue useaan otteeseen.

Tuolloin kolmannen Carlist sodan he vaelsivat Montes Obarenes Carlist sissejä, joka aiheutti vaaraa pyhiinvaeltajia, jotta kulkue pidettiin paikoissa Fuente del Moro vuonna 1873 ja 74.

Vuonna 1875 sissi ratsioita jarrero Barrionuevo Benigno "Carrion", joka miehitetty Conchasin de Haro estää edistymistä rautatie ei pidetään pyhiinvaelluksen BiLibyan.

Viini taistelu

Viini alkaa valehdella valituksia joidenkin

Sanomalehdessä La Rioja 29. kesäkuuta 1898 kronikoitsija Aguilera merkitty pyhiinvaellus:

Tästä seuraa, että aiempien vuosien oli huomannut ihmiset tulivat aikana pyhiinvaelluksen.

Vuonna 1905 saman lehden mukaan osallistuminen pyhiinvaelluksen ei ollut yhtä suuri ja siellä oli vähemmän naisia ​​kuin tavallisesti. Vaikka päivä oli mennyt pilvinen, koska mahdollisena syynä laskuun virtaa naisia, jotka tulivat heidän petsattu sopii täysin selkeä viini kuin miehiä harkitsemasta julmuutta ilman armoa. Seuraavana vuonna palaa sanoa, että puolue kieltäytyy koska hauskoja tahra kaikki viiniä ja pahenee jos viranomaiset eivät maksa korjaamiseksi.

Manrique uudelleenlaaditussa vuonna 1907 farssi "Eh, jotta BiLibyan!" Se kerää viini imeytyy pyhiinvaelluskohde tapahtui, joka ei ollut kaikkien makuun.

Näyttää siltä, ​​että ihmisjoukot kokoontuivat koska vuonna 1910 se on sanonut, että monet ihmiset olivat nousseet seuraavina vuosina ja animaatio jatkuu normaalisti.

Vuonna 1918 sanomalehti La Rioja julkaisi tyhjentävästi puolueen otsikolla BiLibyan! jossa ilmoitetaan, jotkut muut viinit liottaa keskellä ilon aiheuttama punainen ottanut lounaalla.

Raportissa lehden Mustavalkoinen 1929 sanotaan päästä väestön pitkät puserot kuljetetaan liotetaan viiniä ja että siitä kappelin neliön rauhan mennä kastamaan punaiset saappaat muutaman Ihmiset ulottuvilla, mukautetun, joka tekee muutaman vuoden.

Vuonna kronikka sanomalehti La Rioja 1932 hän sanoo viini kasteita oli lavished suurella taajuudella, mikä puolue menetti kiilto ja retrajeran naisia ​​osallistumaan. Runo samana vuonna julkaistiin sanomalehdessä San Pedro jarrero osoittaa jotain:

Naisten määrä jatkoi laskuaan. Joten vuonna 1933, hyvällä säällä, päivittäinen La Rioja sanoo oli "joukko söpöjä tyttöjä." Vuonna 1934 siellä oli tuskin kylmä päivä naisten ja vuonna 1935 ja 1936 osoitti, että kirjeenvaihtaja sillä ole ollut mitään. Vuonna 1937, että maan sisällissodan aikana, kaupunginvaltuusto päätti rajoittaa juhla sen uskonnollinen aspekti. Pyhiinvaellus olisi ilman bändin ja ole hiehoja tai härkätaistelu. Kuitenkin lähes kaksisataa ihmistä kiipesi kallioita. Toisin kuin muut vuotta, kaksi Massat kahdeksan ja yhdeksän tehtiin ja viranomaiset lounas ainoa rakennus, joka seisoi siellä, tänä vuonna he tekivät muun pyhiinvaeltajia. Vuonna 1938 tilanne viime vuonna saman verran ihmisiä ja "joukko söpö, mukava hyvät" toistettiin. Ei pulaa viiniä kasteita ja päästä neliö kierrosta annettiin tyypillinen päättyy puolue.

Vuonna 1939, se on ottaa jo päättynyt sota ja kotiutettujen monet vaihdot odotettiin nuoret tulemaan innokkaita hauskaa. Suuri äänestysprosentti rikkoi ennusteet mukana myös satoja naisia, jotka antoivat kiilto festivaali. Ilmestyivät bändin kaksi Massat annettiin, lounas ja joivat paljon viiniä ja heitti takana kierrosta olivat hiehoja ja iltapäivällä härkätaistelu.

Rohkeus viiniä on suosittu, synnyttää esillä juhla

Seuraavina vuosina väestö lopulta hyväksyi, että jotkut tirasen tuli pyhiinvaelluksen aikana, joten siitä tuli osa tätä, esiintyy nimetty vuonna 1949 ensimmäistä kertaa taistelu Viini kronikka Enrique Hermosilla kymmenessä sanomalehti La Rioja . Sitten taistelu tapahtui jälkeen massa, jota portaita kappelin ja viereisen pieni esplanadi.

Koska menestys juhla, veljeyden San Felices, Domingo Contreras Gonzalezin ennen ja neuvostolle, Antonio Vargas Carranza pormestari, kysyi ministeriön Information ja matkailu tunnustaa pyhiinvaelluksen osapuolena kohteisiin, saada tällaisia ​​tunnustaminen 08 heinäkuu 1965.

22 syyskuu 1968 klo 12:30, otti toinen taistelu Viini pyynnöstä amerikkalainen mainostoimisto, joka oli kuvaamassa tyypillisimpiä ja värikkäitä festivaaleilla Espanjassa. Tässä taistelussa kansa ei ollut iloa lomien ja olin väsynyt, joilla oli odotettava klo 10.30 asti ammunta.

Osallistujamäärä oli kasvussa, mikä johti vuonna 1976 voisi poistaa kaakkoon edessä kallioita turvallisuussyistä. Näin tänään taistelu tapahtuu kahdella alalla, vilkkain lehdossa ja perinteisemmän exit kappelin jälkeen Mass.

Mitätöitäviksi kansallisella tasolla juhlaa San Pedro päivänä maaliskuuta 1977 kaupungin Haro peläten, että kun työpäivän pyhiinvaelluksen lakkaa olemasta massiivinen, päätti esittää kansanäänestyksen mahdollisuutta muuttaa ajoituksen ensi sunnuntaina päivä San Pedro. Kaupunki Haro halusi festejándolo päätellä, että 29 päivänä kesäkuuta kuin oli tapana ja tänään edelleen massiivinen.

Tourist Festival

8. heinäkuuta 1965 sihteeristö ministeriön Information ja matkailu sai arvonimen "Tourist Festival" ja "Pyhiinvaellus San Felices de BiLibyan".

18 tammikuu 1980, Ministry of Tourism, mukaisesti 7 artiklan Ordonnance 29 tammikuu 1979 luokitella Festival matkailijoiden kiinnostusta Espanjassa, julkaisi huomioon luokittelussa juhlia välillä "Juhlat matkailijoiden kiinnostusta kansainvälinen "," Juhlat National Tourist Interest "ja" Juhlat matkailijoiden kiinnostusta, "mukaan lukien Pyhiinvaellus San Felices de BiLibyan jälkimmäisessä.

15 kesäkuu 1988 hän pyysi liikenne-, matkailu- ja viestintäjohtaja vakuutus National Tourist paikat osapuoli "Pyhiinvaellus San Felices de BiLibyan", irtisanominen 30. marraskuuta.

Marraskuussa 1998 hallitus La Riojan myönnetty otsikko "matkailijoiden kiinnostusta La Rioja".

22 maaliskuu 2011 julistettiin puolue National Tourist paikat.

Muut tiedot

Edunvalvoja

Suurin tähti kulkue on edunvalvoja Regidor, kulkue ja kuljettaa banneri kaupungin. Maksu johtuu prokuraattorin, joka oli vastuussa ulkoisten piirit ja kylien lainkäyttövaltaan Haro, kuten San Felices, Atamauri, Alviano. Se vastaa myös matkailu, toisinaan mukana pormestari. Vuonna 1888 tämä kanta vaikuttaa ensimmäinen nimitetty edunvalvoja Regidor, joka on mitä jää tähän, mutta nyt asema valitaan lomien aikana, jossa symbolinen johtaja heille.

Legendoja ja uskomusten

Jos tiukkaa opintoja myöhään kahdennenkymmenennen vuosisadan historiallisen kehityksen juhla, joka tehtiin ratkaista joitakin uskomuksia ja legendoja että oli syntynyt vuosien varrella. 26 kesäkuu 2010 tutkija Fernando De La Fuente luennoi Casa del Santo de Haro järjestämä veljeskunnan San Felices de BiLibyan, jotta levittää opintonsa alkuperästä pyhiinvaelluksen 29. kesäkuuta ja yrittää estää levittää vääriä uskomuksia.

Legend of väliset riidat Haro ja Miranda de Ebro

Vuosittain, pyhiinvaelluskaupungissa 29. kesäkuuta ja ensimmäisenä sunnuntaina syyskuun asianajaja edunvalvoja saattaa Hermitage San Felices violetti banneri kaupunkiin. Ei tiedetä, mitä syy, mutta huomautukseen Domingo Hergueta kirjassaan "Historiallinen uutiset erittäin jalo ja erittäin uskollinen kaupunki Haro", on saanut jotkut tekemään hyvää lähteistä väitti, että ei missään vaiheessa ole hyväksynyt dataa, tai ne näyttävät olevan historiallisesti tarkka. Puhuminen pyhiinvaelluksen kesäkuu Hergueta sanoo kirjassaan:

Kokouksessa se osoittaa oletuksen, mutta ei mennä sitä löytää syy että banneri päälle pantiin suorittaessaan pyhiinvaellusmatkoja. Tiedämme, että on olemassa useita oikeusjuttuja kanssa Miranda välillä yhdennentoista ja kolmastoista vuosisatoja, mutta se on tuntematon viitata asiakirjoihin, ja että ei ole olemassa asiaan liittyen voidaan vilaukselta. Lisäksi pyhiinvaellukselle näyttävät suhteellisen uusi, on kesäkuun constatadas rakentamisesta ensimmäisen kappelin BiLibyan jälkeen 1710 ja ensimmäisenä sunnuntaina syyskuun perustetun Brotherhood of San Felices, alkaen 1849.

Teko heittää viiniä jos sota on annettu useissa tapauksissa vanhoja riitoja että välillä oli Haro ja Miranda, kun eri lehdistössä mainitaan ensimmäisen puoliskon kahdennenkymmenennen vuosisadan on heittää viini oli osa hauskaa joka tapahtui lounaan jälkeen ja sitten ajan mittaan kehittynyt nykyiseen taistelu viiniä.

Uskovansa, että se oli Festival of National nähtävyyksiin vuoteen 2011

Myöhään kahdeskymmenes ja varhaisen vuosisadalla ajatusta, että juhla pidettiin puolueen National Tourist Korot ja niin kerättiin lukuisissa tiedotusvälineissä levitä. Vasta 2010, kun kaupunginvaltuusto Haro asiakirjat kerättiin oppia erilaisia ​​velvollisuuksia, että hän oli tehnyt yli ajan havaitsemalla enintään hänellä oli Fiesta matkailijoiden kiinnostusta, joka pidetään alueellisia. Neuvosto käsitteli vuonna 2010 myöntämistä tittelillä, myönnetään 22. maaliskuuta, 2011.

Taistelu lapsi viiniä

Vuodesta 2004 aikana juhlia Kesäkuun on käynyt taistelu lapsi tuli, että nuoret voivat nauttia tätä perinnettä.

26 tai 27. kesäkuuta välillä 10 ja klo 11 Plaza de la Paz, vaihdettavissa tositteita jakelee boot täynnä punaviiniä. Se tulee pian pyhiinvaellus paikalle käypä hinta, tehtyään tarjontaa suojelija ja käynnistää raketti, taistelu alkaa. Tämän jälkeen, lounas suklaata ja keksejä, jatkuva paluu Plaza de la Paz, jossa on Las Vueltas jaetaan mukana fanfaarein, lopettaa käynnissä Giants Plaza de San Martin.

Samanlaisia ​​juhlia muissa kaupungeissa

Jumilla, ensi lauantaina festivaalin 15. elokuuta järjestetään Grand Parade viiniä, osa käyvän ja Harvest Festival, jossa muut paraateja ja juhlat pidetään, kuten Moros y Cristianos tai National Folk Festival. Se on ratsastaa joka toimii kulminoituu kymmenen päivän puolueiden, jossa paraati kelluu, eli Jumilla ja hänen viiniä. Nämä kelluu liittyy musiikkia, makeisia ja monet litraa viiniä, joka lopulta jaetaan osallistujille. Se houkuttelee kymmeniä tuhansia ihmisiä monista lähikaupunkeihin ja ympäröivän maakunnissa.

Kaupungissa San Asensio Rioja järjestetty vuodesta 1977 Claret taistelu. Se tapahtuu naapurustossa varastoissa klo 12 lähin sunnuntaina 25. heinäkuuta. Vuonna 2007 ja palveli hänen kolmastoista painos osallistui yli tuhat ihmistä.

Vuonna Llamigo, Parish kaupunki Nueva, Llanes 9. syyskuuta jokainen teki juhlallisen Massa kanssa kulkue, hevosurheilu ja sota tuli muodossa samanlainen kuin Haro, aikana juhlat kunniaksi Virgin Loreto.

  0   0
Edellinen artikkeli Gorgonio Aguiar
Seuraava artikkeli Mont Blancin

Aiheeseen Liittyvät Artikkelit

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha