Urgyen Trinley Dorje

Urgyen Trinley DORGE

Elämäkerta

XVII ja tunnustettu monien mielestä nykyinen Karmapa Urgyen Trinley Dorje, syntyi Bakor, Itä-Tiibetissä vuonna 1985, nimellä "Apo Gaga," perheen mukana kulkevien paimenia. monet lupaava merkkejä ilmestyi joka kerättiin suoraan ja johti kaikille alueella ajatella, että oli hyvin erityinen.

Hän tunnusti haku järjestettiin Tsurphun luostari, pyynnöstä Tai Situ Rinpoche, Jamgon Kongtrul Rinpoche ja Rinpoche Goshir Gyaltsab. Virallinen valtuuskunta voisi löytää Karmapa Bakor alue, kiitos vaatimuksesta lapsi ennakoida tilanteen talven asuinpaikka kesän. Tavalla, ennen kuolemaansa, kukin Karmapa jättää kirjettä ennakoida tietoja seuraava inkarnaatio.

Se vahvisti XIV Dalai Laman, joka on yksi hänen visioista oli syntymäpaikka reinkarnaatio, hän lähetti hänet esittää omia huono rukouksia. XVII Karmapa oli valtaistuimella historiallinen luostari Tsurphun, luoteeseen Lhasa, 27 syyskuu 1992.

28 joulukuu 1999, Urgyen Trinley Dorje, pakeni Tiibetistä salassa, jolloin hänen Tsurphun, mukana pieni ryhmä munkkeja, kautta Himalajan talven toimiin vapauteen.

Hän saapui Dharamsala valtion Himachal Pradesh, Intia, 05 tammikuu 2000, jossa HH 14. Dalai Lama tervetulleita. Sittemmin Karmapa on asunut tilapäisesti Gyuto Ramoche tantriseen yliopistossa Sidbhari, lähellä Dharamsala, jossa hän sai opetuksia ja initiaatioita Tiibetin buddhalaisuuden mukaan suuret mestarit karma kagyü-linjan ja erityisesti sen valvojana Thrangu kunnianarvoisa Khenchen Rinpoche .

Lippu "unelma Karmapa"

Kahdestoista luvulla, seuraajia Karma kagyu perinne Tiibetin buddhalaisuuden Karmapat ovat kunnioittivat hengellinen johtajat, sekä seuraajina gelugpa perinne on omistettu Dalai Lamas. Kuudestoista inkarnaatio Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje, pelasti tuhansia ihmisiä, monet pyhiä tekstejä kadota sekä taideteokset, seurauksena Kiinan Tiibetin miehityksen. 16. Karmapa kuoli vuonna 1981 Chicagon lähellä.

16. Karmapa näki tämän lippu unessa. Hän kutsui sitä "Namkhyen Gyaldar" - "voittoisa banneri Buddhan viisauden" - ja ilmoitti: "Kun tämä lippu lennätettiin, Dharma kukoistaa."

Musta Crown

Karmapa on siirtotie Musta Crown, joka on joskus kutsutaan "musta kruunu Lama". Tämä kruunu perinteisesti sanottu pitänyt kutoa dakinit teidän hiukset ja Karmapa suonut tunnustuksena hänen hengellisen toteutumista. Tämä ensimmäinen kruunu ei ole fyysistä vaan henkistä todellisuutta. Fyysinen kruunu käyttäen Karmapat tarjosi 5.º. Karmapa Kiinan keisari Yongle materiaalina edustus hengellinen kruunu.

Tämä kruunu uskotaan Rumket luostari Sikkimissä, viimeinen koti 16mo. Karmapa.

Neljä koulua Tiibetin buddhalaisuuden

Tiibetin buddhalaisuudessa on neljä Isoa suvusta ja monia muita lapsia. Sukujuuret on erittäin tärkeää Tiibetin buddhalaisuuden, koska se takaa, että opetukset ovat elossa, eli että on kulunut mestari oppilaalle alkaen, kun Buddhan ja on aina tehnyt puhtaassa muodossa, täysin ymmärtämättä niiden ymmärtämistä.

  • Kahdeksannella vuosisadalla, Nyingma koulu "on Nyingmapas" kutsutaan myös "red hat" syntyy. Perustettu kahdeksas luvulla perintö ensimmäinen alustajina buddhalaisuuden Tiibetissä. Intian Master Padmasambhava ensimmäinen että mukaan Tiibetin perinne koki luonne jumaluuksia Tiibetin ja muut voimat, jolloin buddhalaisuus virallinen uskonto.
  • Vuonna yhdeksäs luvulla ilmestyi kagyu perinne tunnetaan myös nimellä musta korkit. Perustettu vuonna S. XI kääntäjä Marpa ja Tiibetin pyhimys ja runoilija Milarepa, mistä esoteerinen ja mietiskelevä oppinut intiaanit mahasiddhas Tilopa ja Naropa. Ohjaus Karmapa Pag. Virallinen
  • Yhdestoista luvulla Sakya koulun perusti Konchok Gyalpon syntynyt. Hänen tärkein opettajat polveutuu Ensimmäisten opetuslasten Intian mestareiden Padmasambhava ja Shantarakshita ja tuli perheen johtajat, Khon luokat, eteläisellä alueella Tsang.
  • Neljästoista luvulla ja seuraavan hengellisen uudistuksen Laman Je Tsongkhapa pidetään emanaatio viisauden Buddha, Manjushri, syntyi Yhteisöjen Geluk-pa, nimeltään keltainen korkit. Tsong Khapa oli uusiminen opetusten suuri Bengali mestari S. XI Atisha. Je Tsongkhapa tehnyt kaikkensa koota enemmän ortodoksinen lähestymistapa vahvistajana ja opetukset Tiibetin.

Vaikeassa maantiede jossa luostarit olivat toisinaan kaukana toisistaan ​​ja usein vähän säännöllisesti yhteyttä, koulussa Gelup historiallisesti merkitty virallinen keskeistä Tiibetin Lamaism ja jättää hänen työtään ja uudistamalla luonne, kun taas muut koulut ovat erikoistuneet säilyttää ja hallinnoida omia perintö opetuksia.

Gelug ja Kagyu koulut ovat yleisin lännessä. Dalai Lama, hengellinen johtaja Gelug School karkotettiin vuonna 1959 juuri ennen teurastusta 10 maaliskuu. Huippujohtajien eri kouluista seurasi. Karmapa, hengellinen johtaja kagyu perinne, ajettiin maanpakoon ei liian monta vuotta sitten. Sakya Trizinille myös maanpaossa.

Karma Kagyu linjaa

Karma Kagyu linjaa itse virallisesti perustettiin ensimmäisellä Karmapa, Dusum Khyenpa -The näkee kolme kertaa-joka oli opetuslapsi Gampopan. Hän syntyi Khamin-Doh vuonna, Iron Tiger. Elinaikanaan, hän perusti kolme luostaria keskukset: Tolung Tsurphun, lähellä Lhasa, Mandala edustaa mielen Karmapat; Karma Gon, pidetään Mandala Sanan; ja Kampo Nenang, Body Mandala.

Näistä kolmesta, Tsurphun tuli päämaja kaikkien Karmapat. Kun Dusum Khyenpa saavuttaa täyden valaistumisen, toteutuminen oli niin laaja ja syvä, että oli tunnustettu ", joka suorittaa toimintaa Buddha", eli Karma-pa, joka oli ennustanut Buddha Sakyamuni hänen opetus, Samadhiraja-Sutra. Se pidetään myös emanaatio Avalokiteshvara, Buddhan myötätunnon. Sanotaan, että sitten, kun todistus hänen syvä toteutumista, dakinin tarjosi hänelle Vajra Crown, tehty hiukset satoja tuhansia dakinit, joka näkyy leijuu päämiehet Karmapat, vain ne, joilla on hartautta puhdas.

Hän sai myös joitakin johtopäätöksiä Rechungpa, opetuslapsi Milarepan, ja muita suuria mestareita. Mutta syvä suulliset ohjeet Mahamudra on lähetetty oma Gampopan. Dusum Khyenpa saavuttaa täydellisen valaistumisen keski-iässä, pitkien kuukausien yksinäinen meditaatio ja täydellinen. Hän teki "olennainen tasa-arvo" päivä ja yö, unelmia ja wakefulness, meditaatio ja arkea. Gampopan tunnustettu suuri saavutus hänen oppilaansa ja laittoi kätensä pään Dusum Khyenpa sanoi. - "Poikani, voit leikata solmio sidottu sinut maailmaan ilmiömäinen olemassaolon, nyt sinun ei palaa samsara alkaen tänään eteenpäin on teidän velvollisuus välittää tämän toteutumista toinen! ".

Kun Dusum Khyenpa Tsurpu perustettu luostari kahdestoista luvulla, luostari tuli päämaja kaikkien Karmapat kunnes vuosisadan. Ensimmäinen Karmapa vietti loppuelämänsä siellä kuolemaansa asti 1193, vuotiaana 84. Dusum Khyenpa Tsurphun jäljellä käsissä hänen opetuslapsensa Drogön Rechen, sekä kirjeen ennustaa olosuhteet hänen seuraava inkarnaatio.

Tiibetin maanpaossa, tärkein istuin Karmapa sijaitsee Rumtekin luostari Sikkimissä, Intia.

  0   0
Edellinen artikkeli Jupiterin massa
Seuraava artikkeli Mitchel Musso

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha