Sant'Apollinare Nuovo

Sant'Apollinare Nuovo on nimi kristillisen kirkon kaupungissa Italiassa Ravennan. Aluksi hän omistettu Arian kultti, rakennuttama Ostrogothic kuningas Teoderik Suuren 505; jälkeen Bysantin valloituksen oli käytössä katolinen palvonta.

Historia

Se oli luultavasti käytettiin Palatine kirkko Teoderikin Palace, lähellä. Hänen ensimmäinen asiakassuhde oli kirkon El Salvador.

Kanssa valloitus kaupungin bysanttilaisten sarjan palautuksia alkoi katolinen oikeaoppisuutta joka koski sulkeminen tai muutosta entisen liittyvät goottien ja Areiolaisuus rakennuksia. Tilanne oli tunnusomaista Sant'Apollinare Nuovo, joka oli osa kattaa kaaria jakamalla alukset sykli mosaiikit liittyviä teemoja Arian kristinusko, joka pyynnöstä piispa Agnello poistettiin ja muuttunut. Vain korkein osat sisustus pelastuivat, kun taas alaosassa, suurin ja lähimpänä tarkkailija, suoritettiin täydellinen rakenneuudistus, joista vain näkemykset sataman Classe ja Teoderik Palatium tallennettu vaikka poistamalla kaikki muotokuvia, jotka olivat luultavasti Teodorico itse ja hänen tuomioistuimessa. Tässä yhteydessä vihkimisen muuttui myös St. Martin of Tours, kuuluisa taistelu harhaoppia pyhä, ja alapuolella nimen ensimmäinen piispa Ravennan San Apolinar annettiin.

Planimetry

Se on rakennus, jossa on kolme naves ilman Quadriportico ja vain ulkoisella narthex, alalla Ravennan kutsutaan ARDICA.

Ulkoisesti se on esitetty harjakattoinen julkisivu tiilestä. Ylimpänä sijaitsee tarkka keskellä, suuri mullioned ikkuna ja leveä marmori, jonka yläpuolella on kaksi muuta pientä aukkoa, yksi vieressä muut. Narthex on kansi, joka laskeutuu julkisivun kiristys sarakkeet, jotka ovat valkoista marmoria, joka tarjoaa silmiinpistävää toisin pimeys itse rakennuksen. Edessä vasemmalle basilika, campanile pyöreä, tiili nousee.

Nave, kaksi kertaa niin leveä kuin puoli, joka päättyy puoliympyrän apsis, ja rajoittuu kaksitoista paria vastakkaisia ​​sarakkeita tukee kaaria.

Mosaiikki

Kuten kaikki kirkot Ravennan Imperial, Ostrogothic ja bysanttilaisen ajan Sant'Apollinare Nuovo myös se on joitakin ainutlaatuisia mosaiikit. Kuitenkin, ne eivät kuulu saman aikakauden: jonkin aikaa Teoderikin ja muut kuuluvat rakenneuudistuksen tilaaman piispa Agnello, kun rakennus vihittiin uudelleen katolinen Kristitty kultti.

Seinät keskilaivan on jaettu kolmeen erilliseen alueeseen sen koristeluun. Alkuun on koristeltu useita neliöitä vuorottelevat allegorista motiivi paviljonki kaksi kyyhkyset. Laatikot osoittavat kohtauksia elämästä Kristuksen erityistä huomiota yksityiskohtiin, vaikka he olivat kerran vieläkin korkeampi, niin että hänen näkemyksensä oli varsin rajallinen. Jotkut kohtaukset osoittavat kehitys mosaiikki taiteen aikaan Teoderikin. Kohtaus Kristuksen erottaa lampaat vuohista muistaa Hyvä Paimen Galla Placidian mausoleumi, vaikka eroja: luvut eivät enää sijaitsee alueella perusteellisesti, mutta näyttävät sijoitettu päällekkäin, ja monet yksinkertaistuksia. Jäykkä edestä ja tilavuuden tappio Kristus ja enkelit tulostaa kiistaton hieraattinen ulkonäkö. Kohtaus Viimeinen ehtoollinen Kristus ja apostolit ne ovat edustettuina samalla tavalla kuin Rooman varhaisen kristillisen edustustot ja hierarkkinen mittasuhteet uudelleen ilmoittautua perinne myöhään Roman "maakunta" ja "plebeiji" taidetta.

Keskeinen osa on laatikot välillä ikkunat kehystys vankka pyhimysten ja profeettojen tummennetut kylpytakit että huolimatta toistaiseksi kulta tausta propsético tasossa,.

Alaosassa, suurin, on myös tunnetuin. Seinille oikea, kuuluisa palatsi Teoderikin, tunnistettavissa Latinalaisen kirjoitus PALATIVM alareunassa edustaa tärykalvo. Sisustus rakennukset edustettuina esitetään näkökulmasta korostettu. Se tarkoittaa, että mitä näet vastaa kolmen sivun peristyle, on järjestetty yhteen tasoon. Välillä sarakkeet on valkoinen liina koristeltu kulta, joka kattaa varjot antiikin ihmishahmoja, jotka jäivät jälkeen osa mosaiikki oli tuomittu tuhotaan: eräänlainen damnatio memoriae kaikki ihmishahmoja poistettiin ja vielä huomaat suuri osat hieman eri väriä ja näkyviä jälkiä valkoinen sarakkeet, jotka esiintyvät useissa paikoissa kädessä markkaa.

Sarakkeet kaaria palatsi ovat ohuita ja hoikka, ovat päällä Korintin pääkaupungeissa. Yläpuolella kaaria, jotka ovat syitä enkeleitä seppeleitä kukkia on useita alhainen kaaria suojattu kaiteet, ja tiilikatto, joka oli luultavasti pitkä katettu terassi.

Beyond Palace noin basilikan tai Keski rakennukset havaitaan, jonka tehtävänä on edustaa synteettisesti kaupungin Ravennan.

Lopulta seinät edustaa sijasta sataman Classe, joka tuolloin oli suurin Adrianmeren, ja jokin päämaja Rooman keisarillisen laivaston. Vasemmalla, mosaiikki laatat säveltää luku kolmen aluksen pystysuunnassa, ankkurissa satamassa ja rauhallinen sininen vesi, vuonna mahdollinen epätavallinen "lintuperspektiivistä", joka korostaa leveys. Ne on suojattu molemmin puolin kivi tornit. Amfiteatteri, kuisti, basilika, rakennusalan Keski kasvi peitetty kartiomainen katto: Jatkuvat myötäpäivään, muurien, jossa useita rakennuksia huomattavan tyylitelty arvaus havaittu. CIVI Classis: Käytössä portti kaupungin, oikeassa reunassa, Latinalaisen ilmaisu luetaan.

Vastakkaiset kulkueet Pyhän marttyyrin ja Holy Virgin, myös alaosassa, aikana tehtiin Bysantin sääntö ja näyttää joitakin omia merkkejä taidetta Itä Empire toistuvina eleitä, kallisarvoisuus vaatteet, puute tilavuus ja ehdoton frontality, pysyvyys silmät, yksivärinen käytännössä kultaa varoja, käyttö vihannesten ja koriste elementtejä täyttämällä tarkoituksiin, ettei tukea koneeseen luvut, jotka tästä syystä, Ne näkyvät keskeytetty ja kelluu maailmassa.

  0   0
Edellinen artikkeli Disco Inferno
Seuraava artikkeli Maria Falconetti

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha