Sam Harris

Sam Harris on filosofi, aivotutkija, co-perustaja ja johtaja Project Reason. Hän on kirjoittanut End of Faith, hän oli 33 viikkoa luettelossa bestsellereitä mukaan New York Times, ja voitti PEN / Martha Albrand essee palkinnon vuonna 2005 ja Kirje Christian Nation, vastaus arvosteluun että herätti hänen ensimmäinen kirja.

Harris on moderni kriitikko uskontojen ja tunnettu tieteellinen skeptisyys edustaja ja tiedottaja uusateismi. Tukee voimakkaasti erottamaan kirkon ja valtion, se tukee uskonnonvapauden, ja vapaus arvostella uskontojen. Harris on kirjoittanut lukuisia artikkeleita Huffington Post, Los Angeles Times, Washington Post, New York Times, Newsweek, ja tiedelehti Nature. Hänen artikkeleita, jotka käsittelevät eri kysymyksiä, kuten uskonto, moraali, neurotiede, vapaa tahto, terrorismi ja artikkeleita, joissa itsepuolustusta on kritiikki ovat mukana.

Vuonna 2010 hän julkaisi kirjan "Moraalinen Maisema", jossa hän väittää, että tiede voi vastata moraalisia ongelmia, ja voi auttaa helpottaa hyvinvointi ihmiskunnan. Säännöllisesti antaa keskusteluja Yhdysvalloissa ja Britanniassa, kuten luentoja yliopistossa Oxfordin, Cambridgen, Harvardin, Caltech, Berkeley, Stanford University, Tufts University ja TED. Harris on myös lukuisia julkisia esiintymisiä televisio haastatteluja ja dokumentteja.

Elämäkerta

Oltuaan voimakasta kritiikkiä hänen hyökkäykset dogmaattinen uskonnolliseen vakaumukseen, Harris on varovainen paljastaa yksityiskohtia hänen elämäkerta.

Hän on sanonut, että hän otti esiin juutalainen äiti ja Quaker isä, ja sanoi, että lapsi Newsweek "kieltäytyi olla B'nei Mitzvah"

Hän osallistui Stanfordin yliopistossa, mutta keskeytti sen jälkeen kokemus ekstaasi muutti hänen elämänsä. Tänä aikana hän opiskeli buddhalaisuuden ja meditaatio ja väittää lukenut satoja kirjoja uskontoon.

Yhdentoista vuoden kuluttua hän palasi Stanfordin ja valmistui tutkinnon filosofian.

Hän on tällä hetkellä tohtorin neurotieteen käyttäen toiminnallista magneettikuvausta harjoittamaan tutkimusta hermo perusteella uskon, skeptisyys ja epävarmuus.

Ajattelu

Olennainen viesti on, että Harris on aika puhua avoimesti ja rehellisesti uskontoa, jota ei ole tehty tähän mennessä. Kirjoittaja uskoo, että on uhkaa sivilisaation tabu vastaan ​​kyseenalaistaminen uskonnollinen vakaumus. Mutta painotti mitä on tunnustettu erityinen ongelma islamin tällä hetkellä koskevat kansainvälisen terrorismin, Harris tekee suoraa kritiikkiä uskonnon kaikki tyylit ja suuntaukset. Näkee uskonto esteenä edetä kohti kevyempiä lähestymistapoja hengellisyyden ja etiikka.

Ohjattaessa hänen kritiikkiä uskonnon ja taikauskoinen uskomuksia, hän kirjoitti kuitenkin, että "shamanismi, gnostilaisuus, Kabbalah, salassapito ja muut Bysantin virtaukset jossa ihminen pyrki edelleen maaleja sinun käsitys "ovat rakentavia voimia, ja hengellisiä kokemuksia voi" löytää todellisen faktoja maailmassa. " Kuitenkin se on poistaa kaikki dogmaattinen yhteydessä opetusten että nämä perinteet tarjoavat.

Vaikka määritelty ateisti, Harris väittää, että tämä termi ei ole tarpeen. Hänen asemansa on, että ateismi ei ole maailmankatsomus tai filosofiaa, mutta "tuhoaminen huonoja ideoita". Hän sanoo, että uskonto on erityisen hedelmällistä huonot ideat, kutsuen sitä "yksi kieroutunut älykkyys desaprovechamientos jotka eivät ole koskaan kehittäneet." Harris vertaa nykypäivän uskonnollisten vakaumusten kanssa myyttejä klassisen Kreikan, jotka aikoinaan hyväksytty todellinen, mutta nyt vanhentunut. Haastattelussa tammikuussa 2007 PBS, Harris totesi, että: "Meillä on sana uskottomia Zeus, joka on sama kuin sanoisi, että olemme kaikki ateistit suhteen Zeus, ja meillä ei ole sana niille, jotka astrologien eivät ole. " Hän jatkaa sanomalla, että termi ateisti poistetaan vain, kun "saavuttavat älyllisen rehellisyyden joka ei koskaan olevinaan oikeassa asioista, joihin meillä ei ole varmuutta."

Harris hylkää myös, että Raamattu innostui kaikkitietävä Jumala. Siinä todetaan, että jos näin olisi, kirja voisi "tehdä erityisiä ja todennettavissa ennustuksia ihmisen tapahtumista". Sen sijaan Raamattu "ei sisällä lause, joka ei ole voinut kirjoittanut mies tai nainen ensimmäisellä vuosisadalla".

Lopulta Uskon, Harris luvuissa käsitellään "luonteeseen usko." Heidän tärkein argumentti on, että kaikki uskomukset, paitsi ne, jotka liittyvät uskonnollisten dogmi, perustuvat näyttöön ja kokemukseen. Hän sanoo uskonnon avulla näkemyksiä, jotka ovat jopa kunnioittivat "pyhä" muilla aloilla voitaisiin merkitä "hullu". Kirjoittaja maksaa erityistä huomiota opetuksia kuten transsubstantiaatio katolisen opin, jonka mukaan, aikana massa, ehtoollisen, leipä ja viini muuttuvat kaikissa pohjimmiltaan ruumiiseen ja Kristuksen veressä. Harris väittää, että jos yksittäinen kehitetty tämä uskomus omasta, olisi ristissä epäilemättä "hullu." Yhteydessä uskonnon kuitenkin tällaiset opetukset eivät kyseenalaistaneet -ja myöskään voi cuestionarse-. Harris kirjoittaa, että se on pelkkä onnettomuus historian, joita pidetään normaalina yhteiskunnassamme uskomuksia Luoja voi kuulla ajatuksiasi, kun taas voi olla merkki mielisairaus uskoa siihen, että Hän kommunikoi sinulle morseaakkoset samalla sataa ikkunat huoneeseen. "

Sietämätön Keskustelu

Harris ajatteli Aboca hyvänlaatuinen ja korjaavat muoto suvaitsemattomuuden, erotetaan se historiallinen uskonnollinen vaino. Hän edistää sietämätön keskustelu, jossa henkilökohtainen tuomiot kohtaavat todisteet ja jossa älyllistä rehellisyyttä vaaditaan tasapuolisesti sekä uskonnollisia kantoja ei-uskonnollinen. Harris puoltaa tarvetta torjua yleinen taipumus välttää avointa kritiikkiä uskonnollisten ajatusten, uskomusten ja käytäntöjä.

Harris väittää, että tällainen keskustelu ja tutkimus on ratkaisevan tärkeää edistystä millään alalla tiedon. Esimerkiksi niille, jotka pyytävät "kunnioittaa" tietyille tehtävissä fysiikan tai historia; Sen sijaan vaadimme ja odottaa todisteita syistä, kun taas mukana muuten nopeasti syrjäytyneet näillä aloilla. Siten Harris väittää, että tapana kunnioituksesta uskonnollisia ideologioita muodostaa kaksinaismoraalia, että seurasi tapahtumia, kuten syyskuun 11. päivän iskuja, on tullut liian suuri riski.

Haastattelussa PBS 2007 Harris sanoo: "hyödyllisyys uskonnon, joka antaa merkityksen elämän, joka tekee ihmiset tuntemaan olonsa hyväksi ei ole peruste totuuden mitään uskonnollisia oppi. On argumentti, joka palauttaa järkevää uskoa, että Jeesus oli todella syntynyt neitsyt tai että Raamattu on täydellinen sana luoja. Voit vain uskoa niitä asioita tai olisi voitava uskoa ne asiat, jos luulet on hyvä syy uskoa niitä. "

Uskonnollinen Amerikka

Harris keskittyy paljon sen kritiikkiä nykytilasta uskonnollisten asioiden Yhdysvalloissa. On huolissaan siitä, että monilla aloilla amerikkalaista kulttuuria vaikuttaa haitallisesti uskomukset hallussa uskonnollisten dogmien. Esimerkiksi mainitsee gallupit osoittavat, että 44% amerikkalaisista uskovan se on "tosi" tai pikemminkin "todennäköistä", että Jeesus palaa Maahan seuraavan viidenkymmenen vuoden aikana. Sama prosenttiosuus uskovat, että kreationismi pitäisi opettaa julkisissa kouluissa ja että Jumala on luvannut maan Israelin modernin juutalaisia, kirjaimellisesti.

Tällaiset uskomukset estävät suunnittelee kestävää tulevaisuutta, sanoo Harris. Hän toteaa, että Raamatun profetian valossa, Apocalypse pidetään tarpeen edeltäjä toisen tulemisen ja tempauksesta kuten jotkut kutsuvat sitä. Harris toteaa, että merkittävä osa Amerikan väestöstä näkisi ydinsodan Lähi-idässä kuin merkki lopussa päivän.

Harris menee pidemmälle ja huomauttaa, että samat henkilöt, joilla on tällaisia ​​näkemyksiä valitsee ja valitaan kuten presidentit, senaattorit tai varajäsenet, mikä on lähes mahdotonta kenenkään ei jakaa niin usko poliittinen ehdokas. Kun presidentti George W. Bush julkisesti vetoaa Jumalan puheenvuorot kansallisen tai ulkomaisen, Harris kutsuu meitä pohtimaan, miten me reagoisivat, jos puhemies vedota Zeus tai Apollo samalla tavalla.

Islam

Vaikka Harris arvostelee kaikki uskonnot, se väittää, että opit islamin ovat erityisen vaarallisia sivilisaation. Harris arvostelee vastaus West terroriteot, kuten syyskuun 11. päivän iskuja. Esimerkiksi, oletetaan, islamia "rauhan uskonto", kun "sota terrorismia vastaan" on ilmoitettu. Harris näkee ensimmäinen ilmapiiri kuin todistetusti väärä, kun taas toinen on merkityksetön.

Sen sijaan, hän sanoo, meidän olisi avoimesti tunnustettava, että länsimaisen sivilisaation on sodassa islamia, jossa ehdotetaan poliittinen ja uskonnollinen oppi jättämisestä, ei rauhan sanomaa. Koraani ja Hadith, hän toteaa, ovat täynnä epäselvä kehotuksina murhata uskottomia säädösten mukaan tekstejä, ne iloisesti palkitaan ikuisuus taivaallista nautintoja. Se on nimenomaan tämä metafysiikka marttyyrikuoleman ja jihad, joka johtaa kuolemaan, että Harris näkee lähteenä suurin vaara. Että tällainen käsitteitä voisi vain olla tuote entistä ääri Islam on väite, jonka Harris pidetään erityisen kestämätön valossa väkivallan käyttöön maailmanlaajuisesti vuodesta 2006, koska Muhammad pilapiirrokset edustavat Profeetta. Harris väittää, että mellakoita ei tapahtunut koska sarjakuvia olivat "erityisen halveksiva", mutta koska "suurin osa muslimit uskovat, että se on pyhäinhäväistys edustaa Muhammad millään tavalla." Harris väittää, että olemme sodassa "tietty tila määrätty Koraani ja laadittuihin hadith kirjallisuudessa elämä."

Harris myöntää, että muut uskonnot muut kuin islam voi innostaa julmuuksia. Hän käsittelee esimerkkejä kuten inkvisitio ja noitavaino loppu Faith. Kuitenkin Harris uskoo, että islam on paremmin tähän tarkoitukseen kuin useimmat muut uskonnot. Tämä väite pitää blogi vuonna 2005:

Harris on kehottanut muslimiyhteisöjen että käytännössä avoin kritiikki uskonsa auttaa länsimaiden hallitusten paikallistamaan uskonnollisia ääriaineksia, jotka ovat niiden joukossa. Kirjoittaja väittää, että muslimien tulisi olla valmiita hyväksymään rotuun stereotypioita välineenä terrorismin torjunnassa, jos he voivat osoittaa, että noudattaminen islamia voidaan ennustaa tilastollisesti terrori käyttäytymistä.

Buddhalaisuus

Harris on mahdollista väittää, että buddhalainen perinne kokonaisuutena, edustaa rikkain lähde mietiskelevän viisauden että sivilisaatio on tuottanut. Hän uskoo, että maailmassa välittämän veljesten kiistasta välillä suuret uskonnot perustuvat usko Jumala taivaassa, laskeutuminen buddhalainen viisaus suhtaudutaan myönteisesti, koska kiistaton etukäteen.

Viisaus Buddha, mukaan Harris, on tänään kiinni buddhalainen uskonto. Jopa lännessä, jossa tutkijat ja buddhalainen kontemplatiivisten yhteistyötä tutkittaessa vaikutuksia meditaation aivot, buddhalaisuus on edelleen puhtaasti seurakunnan asia. Harris ehkä sanoa, koska monet buddhalaiset harjoittajat väittävät, että buddhalaisuus ei sinänsä uskonto, vaikka monet buddhalaiset kaikkialla maailmassa harjoittaa sitä sellaisenaan samassa naiivi ja taikauskoinen tapa kaikki uskonnot harjoitellaan. Kaikki vaikeuttaa ilmeinen tosiasia, että kaikki muut buddhalainen näkee Buddhalaisuus uskonto ja, mikä vielä pahempaa, koska väärä uskonto. Tänään puhua buddhalaisuuden väistämättä toimii antamaan väärän näkymä opetusten Buddha.

Harris on totta, että monet edustajat buddhalaisuuden, mukaan luettuna Dalai Lama, jatkuvasti työtä rikastuttaa maailmankuvaa kanssa käytävän vuoropuhelun avulla modernin tieteen. Mutta se, että Dalai-lama tapaa säännöllisesti Länsi keskustella luonteen ihmismielen tutkijat, ei tarkoita, että buddhalaisuus, tai Tiibetin buddhalaisuuden, tai näkymät Dalai Laman itse, eivät ole saastuneet uskonnollinen dogmaattisuus. Itse asiassa, on olemassa ideoita buddhalaisuus uskomattomia voidaan vähentää kristillistä oppi Jeesuksen syntymästä alkaen Virgin uskottava verrattuna. Kukaan tänään palvelisi jotkut niin vaikeaselkoisen antaa evoluution selitys luonne ihmismielen käsitteitä. Buddhalaiset ovat koulutettuja Länsi kouluissa ilmeisesti todella he uskovat, että Guru Rinpoche syntyi kohdusta lootuksen kukka. Saatat kysyä mukaan Harris, joka ei ole sellaista henkistä kehitystä, että länsi on kaivannut vuosisatoja.

Harris uskoo, että tosiasia on, että henkilö voi omaksua opetukset Buddha ja jopa tulla vakuuttunut buddhalainen mietiskelevä uskomatta mitään perustui riittämättömiin evicencias. Jotain, joka ei välttämättä voida sanoa muiden uskontojen perustuu uskoon. Buddhalaisuus on kuin tiedettä millään tavalla. Yksi osa oletusta, että heidän huomionsa span käyttäen määrättyjä muotoja, meditaatio, ja syyllistyvät tai välttää tiettyjä käyttäytymismalleja, etiikka, saat halutun tuloksen; viisautta ja henkistä hyvinvointia. Tämä empiirinen buddhalainen henki kannustaa vailla tavalla. Siksi, buddhalainen lähestymistapa, vailla uskonnollista latteuksia, voisi olla yksi parhaista resursseja kehittää tieteellinen ymmärrys ihmisen subjektiivisuuden.

Kummallista, Sam Harris työskenteli henkivartija kuukauden Dalai Laman osana tutkimusta buddhalaisuus.

Maltillisuus

Vaikka Harris myöntää, että korvaaminen uskonnolliset ääriliikkeet uskonnollisten maltillisesti olisi askel eteenpäin, arvosteli myös maltillinen teistit. Harris väittää, että uskonnolliset maltillisuus antaa kansi uskonnollista fundamentalismia. Harris sanoo:

Lisäksi Harris väittää, että se on järjetöntä jatkaa odottaa samaa kunnioitusta kaikkia uskonnollisia vakaumuksia vaakalaudalla, koska kysyntä absoluuttista totuutta ominaisia ​​kullekin. Mitään uskontoa, joka väittää, että kaikki muut uskomusjärjestelmiä ovat vääriä ja harhaoppinen voi edistää aitoa hyväksymistä tai suvaitsevaisuuden edistämiseksi uskonnollista monimuotoisuutta. Harris toteaa, että uskonnollinen maltillisuus perustuu henkistä heikkoutta.

Harris sanoo myös, että maltillisuus on huono teologia koska ääriliikkeet ovat tavallaan, oikea: Jumala haluaa ajaa homoseksuaali kuolemaan tai tuhota uskottomia jos tulkitsee tekstiä kirjaimellisesti. Harris toteaa, että uskonnollinen maltillisuus näyttää olevan sokea todellisuutta uskomuksista fundamentalistien. Maltilliset tapana sanoa, että itsemurhaiskuja voidaan selittää joukko sosiaalisia, poliittiset ja taloudelliset tekijät. Harris toteaa, että monet itsemurhan eivät ole köyhyyttä vaan muslimien keskiluokan yhteiskunnassa. Huomauttaa, että syyskuun 11. kaappaajat olivat yliopisto keskiluokka kärsi lainkaan kokemusta poliittisesta sorrosta. Harris toteaa, että uskonto on merkittävä syy terrorismin.

Harris torjuu ajatuksen, että Jeesuksen opetukset ja Uuden testamentin yleensä palvella kohtalainen äärimmäisissä lait perustettiin Vanhan testamentin. Se toteaa, että Vanhan testamentin määrää kuoleman ja rangaistus, muun muassa rikkomalla kymmenen käskyn, kuten harhaoppi Herraa vastaan ​​ja aviorikoksesta. Kirjoittaja lisää, että Jeesus ja hänen seuraajansa eivät koskaan torjuttava tällaiset opetukset Uudessa Testamentissa. Puhuessaan New York Society for Ethical Culture vuonna 2005, Harris sanoi.? "Minulla on uutisia luen kirjoja ja Jumala ei ole maltillinen ... Ei ole paikka kirjoja jossa Jumala sanoo," Tiedätkö, kun saat New World ja kehität kolme julkista valtaa hallitukselle ja kansalaisyhteiskunta ovat, voit yksinkertaisesti jättää törkeää, että suositellaan alussa kirjoja. "

Moraali ja etiikka

Mitä moraalin, Harris katsoo, että se on ollut pitkä toipumisaika maalliseen humanismi. Harris kuvaili väitetty yhteys uskonnollisen uskon ja moraalin myytti, tukevat tilastolliset todisteet. Huomioi, esimerkiksi pohjoismaalaiset, erittäin maallinen maat ovat kaikkein antelias kehitysapua kolmannessa maailmassa.

Harris menee pidemmälle ja väittää, kaukana lähde meidän moraalinen intuitio, uskonto voi tukea erittäin ongelmallinen eettisiä kantoja. Hän mainitsee useita esimerkkejä, kuten katolinen kielto käyttää kondomien kanssa paheneminen aids-epidemia; USA yrittää estää uskonnollinen aulassa kantasolututkimuksen; ja rankaiseva luonne Yhdysvaltain "sota huumeita". Harris näkee näissä esimerkeissä taipumus uskonnon erottaa moraalisia tuomioita inhimillisen kärsimyksen. Harris toteaa myös vaikutusvaltaa uskonnon useimmissa USA varapuheenjohtaja lakeja. Kirjoita että useimmat lait kieltävät pornografian, sodomian ja prostituutio ovat todella yrittää torjua "synti" eikä "rikos".

Vaikka jotkut kokevat, että uskonto on tarpeen antaa elämään merkitystä ja kouluttaa ihmiskunnan moraalinen käytös, Harris ehdottaa, että moraali ja etiikka voidaan tutkia ja parantaa ilman "oletti mitään ilman todisteita." Hän toteaa, että miehet voisi "päättää, mikä on hyvää Kirjat Ystävällisyyden" eikä aiheutuvat meidän moraalinen koodi Raamatun. Harris kehuu etiikka vastavuoroisuus moraalinen opetus, joka on "suuri, viisas ja myötätuntoinen" ja vastustaa raamatullinen julistuksia rangaistaan ​​kuolemalla prematimoniales suhteet, tottelemattomuus vanhemmille tai palvonta "muita jumalia". Harris valtiot, jotka ovat kehittyneet ajatuksissamme jotta ymmärrämme, että se kannattaa jatkaa etiikkaa vastavuoroisuuden, kun taas jotkut muut käskyt Raamatun. Hän toteaa myös, että jopa etiikka vastavuoroisuuden ei ole rajattu mihinkään uskontoon ja tunnetaan lukuja, kuten Konfutse tai Buddha opetti vuosisatoja ennen Raamattua kirjoitettiin.

Lisää kiista: Harris esitelmöi kysymys moraalinen suhteellisuudesta vahinkoja ja kidutuksen sodan aikana, joka on kuvitettu hänen kiistanalainen teoria täydellinen ase. Hän väittää, että jos me hyväksymme vahinkoja kun pumppuja käytetään sodassa, meillä ei ole syytä hylätä kidutuksen käytön. Itse asiassa, Harris väittää, että tappaminen viattomien siviilien pitäisi olla ongelmallista meille, että itsensä kidutusta, esimerkiksi epäillään terroristi. Harris toteaa, että siviilien kuolemat Irakissa ja Afganistanissa ovat ennustettavissa ja väistämättömiä pommitus maiden seurauksia. Kuitenkin siviiliuhreja nähdään valitettavaa, mutta ei niin hyväksyttävää kuin iskujen estämiseksi. Kärsimystä aiheuttama kidutus ihmisiä, kuten al-Qaidan johtaja Osama bin Laden, sanoo Harris, on pieni verrattuna kuolemia ja loukkaantumisia viattomia siviilejä. Vastauksena kiista aiheuttama tämän väitteen, Harris sanoo: "Jos luulet voi perustella pommittamalla yrittää tappaa ihminen kuten Osama bin Laden, pitäisi ajatella että joskus se voi olla perusteltua soveltaa" sukellusvene "mies Osama bin Laden varmasti Harris väittää, että kidutus on edelleen laitonta ja silti verrata kidutuksen vahinkoja ei tee näet kidutuksen "hyväksyttävä." Hän kuitenkin uskoo, että tämä keskustelu on tarpeen, jotta johdonmukaisuutta meidän uskomuksia molemmissa.

Henkisyys

Harris haluat palauttaa hengellisyyttä verkkotunnuksen ihmisen syy. Hän on inspiroinut käytännöt itämaisten uskontojen, erityisesti meditaatiossa, kuten hinduja ja buddhalaisia ​​pääosin kuvattu. Jos kiinnittää huomiota jokaisen hetken tietoisen kokemuksen, Harris ehdottaa, se voi antaa merkityksen meidän "minä" ja päästä uuteen olotila. Lisäksi Harris väittää, että tällaiset valtioiden mielessä olisi tehtävä muodollinen tieteellinen tutkimus, ilman sisällyttäminen myyttejä ja taikauskoa että usein mukana näitä käytäntöjä uskonnollinen yhteydessä. "On tietysti iso plussa todella empiirinen lähestymistapa hengellisen kokemuksen kuin nykyinen uskomuksia Jumalasta este", hän kirjoittaa.

Kritiikki ja keskustelu

Harris ovat arvostelleet joitakin hänen stipendiaatti osallistujien klo Huffington Post. Erityisesti RJ Eskow on syytetty edistää suvaitsemattomuuden uskon, mahdollisesti vaarallisia käyttäytyminen fanaattisuutta, joka vastustaa. Margaret Wertheim korosti myös, että liberaalit pitäisi nähdä väitteet Harris "huomattavan epäillen." Lisäksi Harris on saanut vauhtia Nina Burleigh ja Richard Dawkins.

Toukokuussa 2006, Harris kärsi jatkuva iskun pääkirjoitus Meera Nanda New Humanisti, jos tämä analyysi väitti, että uskonnolliset ääriliikkeet oli puutteellinen ja ehdotti, että hän oli arvostellut uskonto "mitä näytti olevan todellisen tavoite: puolustus, todellakin, juhla buddhalaisuuden ja Hindu hengellisyyttä ". Lisäksi Nanda sanoi ehdotuksen Harris kriittinen analyysi henkisyyteen oli resepti autoritaarisuus.

Scott Atran on arvostellut Harris käyttää mitä Atran pitää epätieteellinen lähestymistapa roolia usko psykologian itsemurhaiskuja. Vuonna 2006 konferenssin uskomattomalta, Atran kasvot Harris tehdä "karikatyyri islamin." Atran jatkuu myöhemmin online-keskusteluun Edge.org jossa hän arvosteli Harris ja muut menetelmillä torjumiseksi uskonnollisten dogmaattisuutta mukaan Atran "ovat tieteellisesti perusteettomia, psykologisesti ontto ja poliittisesti naiivi ja haitallista tavoitteet jatkamme" .

Tammikuussa 2007, Harris sai kritiikin John Gorenfeld kirjoitettu AlterNet. Gorenfeld Harris ottaa tehtäväkseen puolustaa joitakin tuloksia paranormaaleja tutkimusta aloilla, kuten reinkarnaatio ja xenoglossy. Harris myös kritisoi voimakkaasti puolustuksestaan ​​oikeudellisen kidutusta. Gorenfeld kritiikki myöhemmin heijastui Robert Todd Carroll Ilmastoskeptikon Dictionary. Vastauksena, Harris selvensi hänen kantaansa omalla kotisivullaan, kieltää, että hän oli koskaan puolustanut tällaisia ​​mielipiteitä siihen pisteeseen, että Gorenfeld ehdotti. Pian sen jälkeen Harris oli laajaa keskustelua Andrew Sullivan internetissä foorumi Beliefnet. Huhtikuussa 2007, Harris keskustelivat evankelisen pastori Rick Warrenin varten Newsweek.

Kirjoituksia ja media ulkonäkö

Harrisin kirjoitukset keskittyvät neurotieteen, filosofia ja kritiikki uskonto, joka on tunnettu. Kirjoita blogeja Washington Post, Huffington Post, ja Truthdig, ja hänen artikkeleita on ilmestynyt julkaisut, kuten Newsweek, Los Angeles Times, Boston Globe ja The Times.

Harris on ollut lukuisia esiintymisiä Yhdysvaltain tv ja radio. Vuonna 2005, Harris esiintyi dokumentti Jumala joka ei ollut siellä, ohjannut Brian Flemming. Harris puhuu eri aikoina dokumentti ja erillisessä haastattelussa kolmenkymmenen minuutin ohjaaja. Harris oli toiminut puhujana 2006 konferenssissa Beyond Belief: Tiede, Uskonto, Järki ja Survival. Siellä hän teki kaksi esityksiä ja osallistui paneelikeskusteluja. Harris esiintyi myös useita kertoja podcast Point of Kysely.

Syy Project

Vuosina 2007/08, Sam Harris ajoi "Reason Project," voittoa säätiö omistettu levittää tieteellistä tietoa ja maallinen arvoja yhteiskunnassa.

Kirjat

  • End of Faith. ISBN 0-393-03515-8
  • Kirje Christian Nation. ISBN 0-307-26577-3
  • Valehtelee.
  • Moraalinen maisema
  • Free Will. ISBN 978-1451683400
  • Herääminen: Opas hengellisyys Ilman Uskonto
  0   0
Edellinen artikkeli Alan Lancaster
Seuraava artikkeli Pronssi peili

Aiheeseen Liittyvät Artikkelit

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha