Salafismista

Salafismista on sunnien liike, joka väittää paluu alkuperä islamin, perustettiin vuonna Koraani ja Sunna.

Etymologia

"Salafismista" tulee sanasta "Salaf", "edeltäjä" tai "esi", joka viittaa seuralaiset profeetta Muhammedin ja ensimmäinen kolmen sukupolven tämän tapahtua.

Alkuperä

Halu löytää uudelleen salafeista islamin sen puhtaus ei ole uusi ilmiö. Vuoteen Salafit, muslimi teologit nimitti Muhammed ja hänen opetuslapsensa sekä kaksi sukupolville. Laajentaminen Islam on yleensä johtuvan puhtauden uskonsa. "Siitä lähtien, aina kun islamilaisissa yhteiskunnissa on edessään taloudellinen tai yhteiskunnallinen kriisi, poliittinen, tietyt teologit voisi suosia paluuta islamin salafeista." Löytyy Ibn Hanbal, yhdeksännellä vuosisadalla, ensimmäinen kirjaimellinen tulkinta islamin perustuu puhelun esivanhempien ja tuomitsemista teologinen innovaatioita. Ibn Taymiyyalle turvautuivat se neljästoista luvulla, kun taas Lähi-idän kärsi mongolien valloitusten; Ibn Taymiyyalle ja hänen seuraajansa ovat itse yksi tärkeimmistä viittaukset nykyisen salafistiryhmä liikkeitä.

Contemporary Salafi liikkeet vielä syntynyt saarnan Ibn Abdu-L-Wahhabin kahdeksastoista-luvulla, jolle lasku muslimimaissa vastaan ​​West on unohduksen alkuperäisen viestin islamin. Ibn Abdu-L-Wahhabin saarnasi puolestaan ​​kirjaimellisesti, puritanical lukeminen islamin liittymällä hanbalista perinteet ja innoittamana Ibn Taymiyyalle. Tämä saarnaaja liittoutunut Ibn Saud perustaja Saudi dynastia. Näin ollen ns Wahhabismi on tänään virallinen uskonnollinen oppi Saudi-Arabiassa. Sittemmin salafismista tulee poliittis-uskonnollinen ideologia jonka ideat mainostetaan laajalti tärkeimpien saarnaajat modernin Saudi valtion johdolla Ulama: Mohammad Ibrahim al-Sheikhissä, ja Abdel Aziz Ben Baz Mohammad Ibn al-'Uthaymeen " .

Yhteinen teologinen elementtejä Salafi virtaukset

Joukko Salafi virtaukset nähdään liike herätyksen islamin kautta paluu alkuperäiseen uskon, että on "hurskas edeltäjänsä". He hylkäävät kaiken, ihmisen tulkintoja myöhemmin todettu ilmestys profeetta. Sen vuoksi uudistus liike, joka tuomitsee myös käytäntöjä suosittu islamin niin paljon muslimien teologinen ajattelu, pidetään haltijana "innovaatio", eli luomuksia ihmisen syystä poiketa jumalallisen sanoman. Salafists hylätä muuttaa kaikki Länsi vaikutusvaltaa, erityisesti demokratian ja sekularismin, vastaa "turmelee islaminuskoa."

Osoituksena Bernard Rougier "Salafists on vapautunut perinne perustivat koulujen lain ja keksiä uusi islamia." He rakentavat itse asiassa, uusi lukema islamin joka väittää perustuu Koraani ja Sunna, eli joukko Hadith. Salafists pyrkivät kääntymään matkia Mohammed jokaisessa teko arkielämässä, kuten miten syödä tai käyttää.

Seuraava tähän irtisanomista kaikki jotka pidetään "innovaatio" suhteessa Koraani ja Sunna, eri virtaukset Salafists kiinni periaatteesta jumalallisen yhtenäisyyttä, Tawhid. Jumala on ainoa luoja. Mikä tahansa palvonnan teko on suunnattu ainoastaan ​​sen metaforinen tai antropomorfisia muodossa

Eri nykyajan Salafi suuntauksia

Preaching salafismista

Tämä Salafi suuntaus, lähinnä kehittämä magneetit lähellä Saudi järjestelmä hylkää jihadisti tapa harkita tuomittu. Yksi suuri luvut Tämä ajattelutapa, 60- kuolemaansa asti vuonna 1999, sheikki Muhammad Nasiruddin al-Albani, julisti, että "osa politiikkaa tällä hetkellä jättää politiikan." Siksi ymmärtää, että tehokkain poliittinen toiminta tapahtui ennen saarnan regeneroidun uskon ja uudelleen Islamization muslimien toimia, jotka suoraan poliittinen yhteiskunnissa.

Al-Albani oli tarpeen noudattaa strategiaa "at tasfiyatu tarbiyah wa": ensimmäinen, palauttaa usko, puhdistava se teologisen "innovaatio" pois todellisen uskon, että alkuperästä; Toiseksi, kouluttaa muslimit tässä regeneroidusta uskossa, niin että he luopuvat uskonnollisten tapojensa "korruptoitunut". Tämä Salafi suuntaus seuraavasti strategia "uudelleen Islamization" muslimien yhteiskuntien kautta väkivallattoman eikä suoraan poliittisia saarnaamista.

Salafists, usein vieressä Saudi valtaa, arvostella jihadistit, usein mielletään vaaraksi järjestelmän kuninkaallinen perhe. Puolestaan ​​ne vastustavat Muslimiveljeskunnan, syytetään eivät noudata tiukkaa käytäntöä islamin, unohtaa periaatetta Tawhid, ja yrittää saada valtaa sijaan pelastaa sieluja muslimeja.

"Jihad salafismista" tai Qutbismo

Kutsutaan myös pseudo-salafismista, tämä nykyinen on nimeltään ja näyttää salafismista hylkää toimiin rajoittaakseen uskonnollisten saarnaa jihad ja tekee keskustan sen toimintaa. Ne perustuvat ajatuksia Sayyid Qutub muun vallankumouksellinen ei alun perin liity salafismista. Muslimit tämä suuntaus on suotuisa aseelliseen taisteluun vapauttaakseen muslimimaissa ulkomaisten ammatissa. He myös vastustavat eniten muslimimaissa järjestelmiä, joita ne katsovat niin paha, pyrkiessään luomaan aidosti islamilaisen valtion, eli toimivat puolustajat muslimimaissa, toimivat kuin armeija puolustus yhteisö.

Jihadisti salafismista syntynyt 80-luvulla, aikana Afganistanin sodan Neuvostoliiton miehityksen. Tänä aikana, Salafists saapui Saudi-Arabiasta tapasi Muslimiveljeskunnan. Tämä johti heidät hyväksymään poliittinen diskurssi Muslimiveljeskunnan ja salafistiryhmä integroida se kirjaimellisesti ja perinteisten saarnan, joka perustuu hurskaus ja moraalia. Vuodesta näkökulmasta jihadism, perinteinen Salafis, eli nämä suotuisat väkivallattoman saarnaamista ja erityisen lähellä Saudi viranomaisten Ibn Baz ja Ibn Uthaymeen, saarnaajat ovat pettureita palveluksessa Yhdysvalloissa. Toisaalta, katkerasti arvosteli Muslimiveljeskunnan, joka hylätään, koska sen löyhä uskon ja osallistumista poliittiset mekanismit.

Lisäksi liittyvät Qutbismo, ja muut eksponentit, on vallankumouksellinen strategia ja pyritään kaataa muslimivaltioiden perustaa islamilaisen valtion avulla muissa maissa.

Arvostelut

Sisällä modernismin muslimimaailmassa, nykyaikainen salafismi on arvosteltu voimakkaasti. Syytetään erityisesti ottaa vahva käsitys eri uskonnollisia tekstejä, erityisesti Koraani ja Sunna, suosimalla kirjaimellinen lähestymistapa ja unohtamatta yhteydessä kirjallisesti ja henki tekstien sekä teologista ja oikeudellisia näkökohtia.

  0   0

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha