Romanian Ortodoksinen Kirkko

Romanian ortodoksinen kirkko on yksi Ortodoksiset kirkot rakennettu ehtoollinen. Ne kuuluvat hänen eniten romanialaisia. Useissa uskollinen, on toinen Ortodoksiset kirkot, takana vain Venäjän ortodoksisen kirkon.

Se on ainoa ortodoksisen työllistävät romanssi kieli kirkko, mutta on täysin yhteydestä muiden Itä ortodoksisia kirkkoja ja sijoittuu seitsemänneksi tärkeysjärjestyksessä. Kädellinen Kirkon on otsikko Patriarkka. Sen toimivalta kattaa koko Romanian alue, jossa hiippakunnat romanialaisten asuvat lähellä Moldovan, Serbia ja Unkari sekä maahanmuuttajayhteisöjä Keski- ja Länsi-Euroopassa, Pohjois-Amerikassa ja Oseaniassa.

Uskollinen Romanian ortodoksinen kirkko usein kutsuvat sitä dreapta credinţă. Ortodoksit ovat joskus kutsutaan dreptcredincioşi tai dreptmăritori Crestini.

Historia

Ensimmäiset merkit kristinuskon

Uskotaan, että kristinusko saapui alueen käsissä San Andrés, yksi kahdentoista apostolin, joka johti evankeliointiin alueilla Romanian, Ukrainan ja itärannikon Mustanmeren. Mahdollisesti hän perusti asumaan Tomis pitkän ajan kuluessa, miksi Rooman kaupunki tuli piispakunnan katsotaan, mistä on osoituksena useat asiakirjat, jotka puhuvat muinainen kaupunki. Tästä syystä St. Andrew on suojeluspyhimys Romanian juhli juhlapäivänä 30. marraskuuta, päivä hän kärsi marttyyrikuoleman ja tappoi roomalaiset. Silti ei tiedetä varmasti, onko Dacian heimot kääntyivät kristinuskoon tai Roman säilyttäneet vakaumus tai Dacian.

Jälkeen edikti Milanon 313, kristinusko levisi laajemmin antiikin Rooman provinssi Dacia. Alueella Arian piispa Wulfila muutti 345 kääntymään kristinuskoon gootit elävät alueella. Wulfila levittää sanaa Kristuksen goottilainen kielellä, mutta vuonna 348 joutunut pakenemaan ja turvaudu Tonavan koska visigodos caudillos luoteta hänen läsnäolonsa.

On epävarma todellinen kristinuskon leviäminen, vaikka on näyttöä siitä, että kristillinen uskonto oli läsnä, ainakin heikosti ja orastavan tilassa, koska maakunnassa Dacia altistui jatkuvasti saapumista germaanisen kansojen tai slaavit muista osissa Eurooppaa. Joka tapauksessa löytyi jäänteitä varhain kirkon Tonavan alajuoksulla Sucidava, joka ilmeisesti tuhoutui hunnit ja myöhemmin jälleenrakennettiin Justinianus alkuvuosina hänen toimikautensa keisari Itä-Rooman valtakunnan , osoittaa, että oli olemassa todellinen ja jatkuva läsnäolo kristillisten yhteisöjen tuona aikana.

Osalta maakunnassa Scythia Minor, pääkaupunki, Tomis, se tuli piispan nähdä. Voit löytää läsnäolo piispojen maakunnassa Tomis osallistuu aktiivisesti lukuisiin kirkolliskokoukset ja neuvostojen järjestetty vuodesta jälkipuoliskolla neljännellä vuosisadalla ja aktiivisesti taistelevat "harhaoppia" Arian. Koko kuudennella vuosisadalla hiippakunnan Tomis konsolidoitu, vastaanottaa huomioon pääkaupunkiseudun maakunnassa; omistajan vastikkeen pääkaupunkiseudun, oli hallinnut 14 suffragan piispoja, jotka vastaavat tärkeimpien kaupunkien maakunnan ja vastaamisen ja raportoi suoraan Konstantinopolin patriarkka. Heitä sitoo kielen Roomaan ja Konstantinopolin dogmi. Peräisin alueella olivat John Cassian perustaja useita luostareita Marseillessa ja Dionysius Exiguus.

Kristinuskon leviäminen tällä alueella välillä Tonavan ja Mustanmeren oli hyvin erilainen kuin muualla Dacia, luultavasti koska se oli alle Roman valvonnan silloin, kun kristinusko tuli uskonto Empire. Löytyi noin 35 basilikaa kaudeksi neljäs-kuudes vuosisatoja ja sijaitsevat suurimpien kaupunkien antiikin Rooman maakunnassa, kuten Tomis, Callatis, Tropaeum Traiani, Histria, Axiopolis, Troesmis ja Dinogetica ajaksi, jos Löydetty lukuisia esineitä, joissa on merkintä ajasta.

Joten vaikka osa Romanian, joka vastaa maakunnan Dacia, ei ole näyttöä vakaan prosessin kristinuskon, osassa että pysyivät Roman valvonnan kristinuskon laajalti juurtunut keskuudessa alueen väestöstä . Tästä syystä ei voida mainita tiettyä päivämäärää kristinuskon Romanian. Prosessi kristinuskon Rooman Dacians oli hyvin erityispiirteet, koska se kesti vuosisatoja seurauksena jouduttuaan kosketuksiin useaan otteeseen alkuperäisväestön kanssa uudisasukasta alueella Scythia Minor tai ratkaistu germaaninen tai slaavilainen väestö alueella. Latinan kieli ja kristinusko ovat kaksi tärkeää tekijää prosessissa etnisten, kielellisten ja hengellisen yhdistymisen. Romanian Patriarkaatti pätee sen perusperiaatteiden "Romaniassa Romanisointi ja kristinuskon oli kaksi rinnakkaista prosessia, jotka ovat antaneet tarina uusia ihmisiä, Romanian, uusi uskomus, kristillinen. Toisin sanoen, Romanian kansa on syntynyt kristitty. ".

Romanian ortodoksinen kirkko perustettiin vuonna 1872, kun Metropolitan Moldovan Ungrovalaquia ja erotettu toimivallan Konstantinopolin ekumeeninen patriarkka. Samana vuonna erillinen synodin ortodoksisen kirkon Romaniassa perustettiin. Romanian ortodoksinen kirkko oli täysin autokefaalisen vuodesta 1885 ja perusti oman patriarkaatin 1925. Ensimmäinen oli patriarkka Miron Cristea.

Bulgarian sääntö

Konsolidointi kristinuskon alle Bulgarian sääntö

Aikana luvulta organisaatio kirkon Etelä Tonavan sattui ohjata saita ja slaavilainen heimot, jotka jopa tuhota piispan näkevät Tomis obliterating tämän hiippakunnan. Uusi väestö tulokkaat alueen vähitellen oli romanizando ja muuntaa kristinuskoon. Sen sijaan, alkaen kymmenes luvulla slaavilainen kieli päädyin asettaa itsensä liturgisen kieli, että pysyi vuoteen seitsemännentoista luvulla.

Katoaminen hiippakunta Tomis aiheutti Romanian väestön etelään Tonavan väittävät nimitetty uusi natiivin piispa. Kanssa konsolidointi Bulgarian kirkon yhdeksäs luvulla, samaan aikaan luominen Bulgarian valtion, piispakunnat luotiin eteläosassa Tonavan kaupunkien Vidin ja Silistria.

Bysantin keisarit ollut suuri valvoa kirkon ja Konstantinopolin patriarkka. Kun Boris I julistettiin kuningas bulgarialaiset, kun hän oli vihollinen keisari Bysantin, hän julisti hänen uskollisuuttaan paavi Rooman kuin korkein kirkollisen auktoriteetin. Kanssa heikkeneminen Bulgarian valtion koska eri iskujen slaavit ja lopullinen määräysvalta tämän osan Bysantin valtakunnan vuonna 1018, Bulgarian kirkolla oli vannomaan uskollisuutta Konstantinopolin patriarkka, päästä tämä osa kristinuskon maailmassa Kreikan ja ortodoksinen kristillisyys.

Samaan aikaan, Transilvania määräysvallassa unkarilaisten XI-luvulla, joka vireille feodalismin. Kun Unkarin kuningas kääntyi katolilaisuuteen 1000, väestö joutui totella paavi Rooman mutta suurin osa väestöstä oli ortodoksinen. Saapuminen teutoniritarien alueella, seuraavat avunpyynnön tehnyt Andrew II Unkarin puolustaa Cumans, oli mukana suuri määrä ihmisiä useista Saksin jotka asettuivat Moldovan ja Wallachian alueilla. Kun alussa kolmastoista luvulla päätettiin karkottaa teutoniritarien, Saxon väestön jäädä siirtokunnat saivat koska he väittivät katolisen uskon, sai Andres II runsaasti itsenäisen aseman ja useita vero provilegios muuttaa Unkarin hallitsijoista auttaa kukistamaan alkuperäiskansojen ortodoksisen tunnustus ja ylläpitää Unkarin ylivalta alueella.

Kaksi muuta Romanian maakunnat, Valakian ja Moldovan pysyi Bysantin ohjaus katoamisesta Bulgarian valtion 1018 asti vuonna 1185 bulgarialaiset onnistui päästä eroon Bysantin miehityksen ja uudelleen asemansa. Alussa kolmastoista luvulla, nämä alueet alkoi saada iskujen Cumans, joka lopulta onnistui hallitsemaan alueeseen. Alueella noin Dominikaanisen munkit muutti yrittävät käännyttää heidän johtajansa kristinuskoon. Kun menestystä hänen tehtävänsä, paavi Gregorius IV päätti luoda heille hiippakunnan Cumania kutsutaan päämajan Milcovia viitaten Milcov River, luonnollisen rajan Moldavian ja Valakian. Valtataistelu välillä Cumans aiheutti alueellaan valloitti unkarilaiset.

Survival Romanian Ortodoksisuus ja ulkonäkö Romanian henkivaltoja

Ihmisten läsnäoloa Ortodoksisen tunnustus alueilla hallitsee Unkari oli asia, joka koski paavius ​​osoituksena lähettämän kirjeen Paavi 1234 prinssi Cumania ja tulevien Unkarin kuningas Bela IV, jossa hän valitti läsnä ja walathos hiippakunnan Cumania, ja halveksivat Rooman kirkon he eivät saaneet sakramentteja alkaen piispa hiippakunnan, mutta piispat Kreikan ortodoksinen riitti. Tämä tilanne oli myös yleistä Transilvaniassa. Tästä syystä paavi suositteli Bela Cumania katolinen piispa on oltava kotoisin alueen, viitataan tarpeeseen puhua Romanian.

Jälkeen tataari hyökkäyksen vuonna 1241 katosi hiippakunnan Milcovia ja unkarilaiset pysähtyi valvoa vanhan valtakunnan Cumans. Verkkotunnuksen tartar oli lyhytaikainen ja jälkipuoliskolla kolmastoista luvulla oli jo pieni feodaalinen yhteisöt ovat alkio kristillisen ruhtinaskunnat Moldavian ja Valakian.

Kun vuonna 1308 Carlos Robert nousin Unkarin valtaistuimelle, hän yritti saada hallintaan Moldavian ja Valakian. Kuitenkin kyky hallita aluetta väkisin lyhennettiin jälkeen Unkarin tappion Besarav prinssi Valakian vuonna 1330. Uusi strategia hallitsevat nämä alueet haetaan paavin tukea. Carlos Roberto Lähetin raportin Juan XXII pyynnön palauttamista hiippakunnan Milcovia seuraajana Cumania ja nimittäminen Franciscan Vito Monteferro, kuninkaallinen kappalainen, johtajana uuden hiippakunnan. John XXII suostui pyyntöön ja kirjoitti Primate Unkarin nimittää uuden piispan ja luonut uuden hiippakunnan. Sekä Arkkipiispan ja piispa Cumania kieltäytyi, koska se merkitsi tulonmenetyksiä näistä mailla, miksi hanke hylättiin Unkarin hallitsija. 1347 kuningas Ludwig onnistuin karkottaa tataarit niiden viimeinen linnoitukset Moldovassa ja käytetään tilaisuus vaatia luomiseen hiippakunnan Milcovia. Tällä kertaa hanke oli onnistunut, vaikka se ei ole varmaa, että piispa vastuussa päämaja koskaan elää siinä.

Osalta ruhtinaskunnat Valakian ja Moldovan, he asettuivat itsenäisiksi valtioiksi. Tämä seikka käytti Wallachian ja Moldovan ruhtinaat kysyä Konstantinopolin patriarkka nimittää pääkaupunkiseudun oman alueensa osalta. Tässä mielessä Wallachian Prinssi Nicholas Alexandru esitti Konstantinopoliin ja vuoden 1359 metropoliitta Vicina siirrettiin Arges, pääkaupunki Valakian, luoda pääkaupunkiseudun näkevät Ungrovalaquia. Gregorius IX ajatellut liikkuvat piispa Curtea de Arges Milcovia torjua ortodoksisen läsnäolo, mutta lopulta oli siirto. Moldovassa, enemmän läsnä katolilaisten suosi paavin pyrkimyksiä ja hallitus ei nimitetään pääkaupunkiseudun kunnes 1401.

Ruhtinaskunta perustamisestaan ​​lähtien kunnes toteutuminen riippui Metropolitan Metropolitan Galiciassa että oli sisällä valtakunta Puola. Vuodesta 1365 Louis I Unkarin käynnistänyt joukon sotilaallisia kampanjoita saavuttaa ylivallasta Moldovan ruhtinaskunta, prinssi Vladislav klo paremmuuden unkarilaiset menivät hakemaan apua Casimiro III Puolan, joka oli setä Unkarin kuninkaan, ja säilyttämään itsenäisyytensä hänen ruhtinaskunta. Mutta kun vuonna 1370 Puolan kuningas kuoli lapsetonna he päättivät valita hänen veljenpoikansa kuninkaana Puolan, joka menetti sen liittolainen Moldovan ja oli täysin avuton. Uudessa tilanteessa prinssi Vladislav päätti noudattaa neuvoa Franciscans läsnä niiden aloilla ja osoitettu paavi Rooman tuolloin Urbano V, pyydä häntä rukoilemaan heidän puolestaan ​​Unkarin ja Puolan kuningas. Vastineeksi prinssi Vladislav tulla tarjosi hänelle ja kaikki hänen ihmisiä katolilaisuuden, pyytäen, että pääkaupunki hänen herrauksia, Siret korotettiin listalla kaupungin ja piispan ks.

Joten vuotta myöhemmin piispa hiippakunnan, joka olisi suoraan yhteydessä Roomaan ja ei siis riipu ole Puola eikä Unkari vihittiin. Vladislav vasemmalle ortodoksisen tunnustus ja syleili katolisuus poliittisista syistä, hänen muuntaminen siltä, ​​että monet ihmiset eivät mukana häntä hänen vaimonsa jäi ortodoksinen. Piispakuntien on Siret ja Milcovia olleet kovin tärkeää, osittain siksi he eivät ole saaneet paljon lahjoituksia ja näin oli vähän tuloja, joiden kanssa he voisivat selviytyä. Vastaa myös hiippakunnan olivat poissa suurimman osan aikaa ja olleet tietoisia romanian kielen. Valtaosa katoliset ovat keskittyneet kaupungeissa, joissa suurin osa väestöstä oli Unkarin tai Saxon alkuperää. Valtaosa alkuperäisväestön jäi ortodoksisuus, joskin suuri määrä Dominikaanisen ja fransiskaanimunkit ruhtinaskunnan kanssa tavoitteena saavuttaa tuloksia katolisuuteen.

Kuoleman jälkeen Louis I, kuningas Unkarin ja Puolan, ja siksi jako yhdeksän kaksi valtakuntaa, prinssi Moldova Pietari päätin palata oikeaoppisuutta ja kysyi Metropolitan Galician pyhittää kaksi piispaa niiden alueet, yksi heistä, Joosef, oli sukulainen prinssi itse. Heti kun kaksi uutta piispaa vihittiin, Pedro kysyin Konstantinopolin patriarkka nimittää Joseph kuin Metropolitan. Konstantinopolin patriarkka päätti nimittää pääkaupunkiseudun, mutta yksi kreikkalaista alkuperää, Pietari I hylkäsi sen. Koska kieltäytyminen Neilos, Konstantinopolin patriarkka erotettiin kirkosta Pedro I ja moldovalaiset. Konflikti kesti vuoteen 1401, kun kerran Siirsin paljon kuin Neilos Pedro Alejandro No, prinssi Moldavia ja Matthew I, Konstantinopolin patriarkka suostui luomiseen Metropolitan näkevät Siret ja nimittämisestä piispa Joseph kuten Metropolitan. Saavuttaminen oma Metropolitan nähdä Romanian henkivaltoja tarjoillaan lujittaa valtaansa ja riippumattomuuden sen.

Mitä ortodoksisen Transilvaniassa, he eivät voi järjestää omassa kirkossa; Paavi myös painosti Unkarin kuninkaat lopettaa hajaannus väestöstä. Puute organisaatio ortodoksisen kirkon Transilvaniassa aiheutti metropolitans Valakian myös kuljettaa otsikko "Exarchs Unkari ja Mountains". Ortodoksinen papiston elävä keskuudessa huonossa kunnossa ja jopa vainoa, ulottuu tapauksia kuin että ortodoksisen piispan Huneodara, joka pidätettiin paavin Inquisitor Juan Capistrano ja siirrettiin Roomaan. Valloitus Konstantinopolin ottomaanit muslimien uskon, tappio serbien Smederevo joka johti ottomaanien valloitusta Serbian kuningaskunta käytännössä tarkoitti valloitus ruhtinaskunnat Valakian ja Moldova ottomaanien. Nämä ruhtinaskunnat onnistui säilyttämään joitakin itsenäisyyttä ja riippumattomuutta päässä Golden Gate, mutta tästä syystä tärkeää verot maksetaan ja lähetetään Istanbul lapsille Wallachian ja Moldovan aatelisto varmistaakseen uskollisuus tulevien hallitsijat Empire ottomaanien. Unkarin tappion Mohács Unkarin kuningaskunta menettäneet suuren osan alueesta ja lähes täysin käytössä ottomaanit. Unkarilaiset menetti ruhtinaskunta Transilvanian joutui ottomaanien ohjaus antaa sinulle itsenäisyyttä samalla lailla muut Romanian henkivaltoja, mutta laittamalla kasvot valmis työskentelemään ottomaanit Unkarin aristokraattien. Alle ottomaanien miehityksen kaikkien romanialaisten alueiden alkoivat saapua Sibiu ensimmäinen luterilaisten ja kalvinistinen Oradea.

Ottomaanien ja selviytymisen Romanian Ortodoksisuus alkaen katolisuuden, luterilaisuus, kalvinismi ja Uniate

Seuraavat uskonpuhdistuksen tuomat Saksan pappi Martin Luther vuonna 1517 hän alkoi levitä uudistuksen koko Keski-Euroopassa. Ja 1530 monissa Saxon kaupunkien Transilvanian muutettiin luterilaisuus, liian monet unkarilaiset samalta alueelta muutettiin kalvinismi. 1556 Transilvanian Ruokavalio poistetaan paavillisen ja roomalainen päämaja Alba Iulia ja karkotti kaikki katolisten pappien niiden alueella. Seuraavana vuonna julisti uskonnonvapauden. Alle toimeksiannon katolisen prinssi Stefan Batory Diet Transilvanian tunnustettu "laillinen" katolinen, luterilainen, kalvinisti ja Uniate. Toisaalta ortodoksinen uskonto pidettiin "siedetty" ja romanialaisten Transylvania pidettiin toisen luokan kansalaisia. Läsnäolo protestanttien Transylvania olisi erittäin tärkeää ymmärtää kokoonpano Romanian kulttuuria.

Moldovalle, välillä 1530 ja 1580 oli laskua katolisten yhteisöjen, koska monet näistä siirrettiin luterilaisuuteen ja kalvinismi. Välillä 1561 ja 1563 Moldovan Prinssi Juhana II Heraclio yritti tulla ruhtinaskunta luterilaisuuteen, joten hän kuoli. Vuodesta 1580 katoliset reagoida, varsinkin saapumisen jälkeen Albanian uskonnollisten Bartolomeus Brutti, joka oli erittäin vaikutusvaltainen keskuudessa Moldovan Princes Iancu Sasul ja Pedro V, jolloin jälkimmäinen hyväksyä ensimmäinen tieto jesuiitat verkkotunnuksia ja ota yhteyttä paavin lähettiläs Puolassa tarkoituksenaan tehdä kuuliaisuus, kuin niistä on ilmoitettu paavi vuonna 1588. Brutti työtä määrän lisäämiseksi katolilaisten antoi tuloksen muuntaminen 20000 Moldovan protestantteja katolisuuteen, mutta Pedro Moldova V oli syrjäytetty vuonna salaliitto johti Englanti lähettiläät Istanbulissa ja paavi Rooman itse, joka myi valtaistuimelle Moldovan Aron Tiranul. Tämä päätti Unkarin Hussilaissotien ominaisuudet luovutettiin jesuiitat alle Peter V.

Wallachian prinssi Mikael Rohkea tukee syy anti-ottomaanien liigassa ja voitti valtaistuimelle Transilvanian avulla keisari Rudolf II. Hän kysyi Michael Brave oikeaoppisuutta se oli tunnustettu laillinen uskonto. Rodolfo II määräsi, että kolme suurta uskonnot ovat katolilaisuuden, luterilaisuus ja ortodoksisuus. Korvauksena Wallachian prinssi tuki hänen ruhtinaskunta katolisten ja ortodoksien piispa Alba Iulia vihittiin pääkaupunkiseudun, jolloin siitä tuli Orthodox Metropolitan Katso Transilvaniassa. Kun Mikael Rohkea nimettiin Prince of Moldavia onnistui yhdistämään ensimmäistä kertaa Romanian ruhtinaskunnat. Tämä levoton sekä unkarilaiset ja itävaltalaiset, ottomaanit ja puolalaisia, koska se voisi olla yhtenäinen valtio, joka uhkasi näiden maiden etujen mukaista oli Romanian ruhtinaskuntia joten Mikael Rohkea kuoli ja henkivallat ne jaettiin jälleen. Kanssa häviäminen prinssi Mikael Rohkea n toiveet ortodoksisen tunnustus oli täysin katosi tunnustettu Transilvaniassa.

Vuonna 1626 prinssi Transilvanian Gabriel Bethlen, Calvinistic tunnustus, päätti tulla auttamaan ortodoksisen, koska se palautetaan sen entinen omaisuutensa ortodoksisen papiston, vapauttamalla ne joidenkin verojen maksut ja kannustaa opetus- ja kirjojen romaniaksi. Vuonna 1627 nimitetty ortodoksinen munkki Gennadi kuin ortodoksinen arkkipiispa ruhtinaskunnan vastineeksi hyväksyä kuuliaisuus Calvinist isännöitsijä, Romanian kieli oli virallinen kieli palvonnan ja saarnasi kuin imprimiesen kirkollisen kirjoja kalvinistit sekä kaikenlaisia ​​hävittää taikausko. Prinssi Transilvanian pyysi apua Konstantinopolin patriarkka Cyril Lucaris, jolla oli tietty kalvinisti suunta, koska helpottaa muuntamista ortodoksisen väestön Transilvanian ja kalvinismin. Vuonna 1629 prinssi kuoli ja seurasi Gregory Rakoczy jatkoi samaa politiikkaa hänen edeltäjänsä. Huolimatta hyviä suhteita pääkaupunkiseudun Gennadi ja Unkarin prinssi, ensimmäinen kalvinistien kieltäytyi julkaistuista kirjoista alueella, mutta Gregorio sai Romanian ortodoksinen munkki kääntää kalvinisti katekismus. Vuonna 1640 hän läpäisi Metropolitan ja prinssi Gregory ajatellut nimittämisestä Metropolitan hyväksymään hänen politiikkansa, mutta valinta ei ollut helppo, koska mitään ortodoksinen uskonto hyväksyi uskonnollinen peli, mikä näkyy vangitsemisen Gennadi seuraaja. Suurin osa Transilvanian ortodoksisen papiston kieltäytyi hyväksymästä uskontunnustus lukariana kalvinisti tyyliin. Klo kirkolliskokous kokouksessa Iasi ne hyväksynyt uskontunnustus Peter Mogila, mutta puhdistettu sen oppinsa kiirastuli ja epiclesis jotka vastustivat opillista ortodoksinen perinne.

Suurin hyökkäys kalvinismin tuli Moldovasta, sillä Moldovan patriarkka Varlaam julkaisi vuonna 1645 kumottu kalvinistinen katekismus julkaistaan ​​Transilvaniassa. Tämä vastaväite on kaikui Moldova ja Valakian jossa prinssi Matthew Basarab taisteli kalvinismi. Kahden romanialaisen henkivaltoja tuli kaksi linnoitukset oikeaoppisuutta sisällä ottomaanien valtakunnan samalla, että katolisuus antoi kentällä Romanian ruhtinaskunnat. Transilvaniassa vaarallisuus ortodoksinen Kalvinismi meni katolilaisuuden joka tuli toiseksi suurin tunnustus alueella.

Itävallan herruudesta ja selviytymisen Ortodoksisuus välillä valtakuntien

Kanssa piirityksen Wienin vuonna 1683 ottomaanien ja allekirjoittaminen sopimuksen Karlowitz uusi dynaaminen alkoi Keski-Euroopassa, koska ottomaanit vetäytyi kaakkoon Euroopassa, jättäen valvonta Transilvanian ja Habsburg. Koska 1696 ruhtinaskunta enää säännellään Unkarin Native ruhtinaat. Tätä käytettiin Pyhä Rooman keisari Leopold I käskyn, että katolisuus, luterilaisuus, kalvinlainen ja Uniatism tunnustuksia olivat laillisia, kun taas oikeaoppisuutta jälleen saanut tilan uskonnon siedetty Transilvaniassa.

Sitten jesuiitat perustettiin alueen Uniate kirkon. Vuonna 1697 Orthodox Metropolitan Transilvanian tarjotaan suhteen Calvinist isännöitsijä julkaistiin vastineeksi hyväksyä liiton Rooman kanssa, mutta siirto Metropolitan teki äskettäin nimitetty metropoliitta Athanasios meni Valakian on pyhittänyt uudeksi Metropolitan. Pääkaupungin Wallachian ruhtinaskunta hän oli saanut kaikenlaisia ​​epäilyt ja pakottaa hyväksymään puhdasoppisuus kuin kerätään uskontunnustus Peter Mogila jos hän on pyhittänyt. Vuonna huhtikuu 1698 keisari Leopold I antanut tutkintotodistuksen, jolla kaikki Romanian ortodoksinen papit, jotka kulkevat kaikki neljä tunnustukset saavat kaikki oikeudelliset näkökohdat ja etuoikeuksien nämä tunnustukset papisto myös jos ne muunnetaan katolilaisuuden ja, Siksi ainoa tunnustettu viranomaisen paavi Rooman ainoana johtajana kristinuskon saisivat edelleen etuoikeuksia. Vuonna kesäkuu 1698 Unkarin kädellisten, Cardinal Kollonitz määritellyt neljä pistettä huomata unionin kristillisten kirkkojen. Nämä olivat tunnustamista paavi Rooman ainoana johtajana kristikunnan, käyttö happamattoman leivän juhla eukaristian, Filioque vuonna uskonnosta ja hyväksyn kiirastulioppi.

Vuonna lokakuu 1698 kolmisenkymmentä ortodoksipapit Transilvaniassa allekirjoitti asiakirjan julkistettava aikomuksestaan ​​jäseniksi Uniate kirkon, mutta halusin pitää tahdon Romanian tulli. Vuonna helmikuu 1699 Leopold I annettu tutkintotodistus perustamisesta Uniate kirkko perustettiin Transilvanian joutumatta maksamaan veroja hankkimiin kiinteistöihin uuden kirkon ja tärkeä verovapautukset papiston se. Vuonna 1701 näitä oikeuksia uskollinen uuden kirkon laajennettiin. Koska unioni oli vähän hyväksyminen Kollonitz kutsutaan Metropolitan Athanasios Wienissä, jossa hän joutui kuultavaksi oikeudellinen komissio. Hänet pakotettiin allekirjoittamaan asiakirjan sitomista rikkoa mitään siteitä pääkaupunkiseudun ja prinssi Valakian, pakottaa hänen seuraajiaan muuntaa uniatisme neuvonantajana ja saada katolinen teologi. Metropolitan oli pakko hyväksyä ja heti Kollonitz Cardinal toisti pappisvihkimykseen sub conditione lisäksi maallikoita hyväksymään niiden muuntamista Uniatism samat suotuisat olosuhteet kuin katoliset alueella tarjotaan. Orthodox Metropolitan Katso Alba Iulia tuli hiippakunta Uniat katoamassa otsikko Transilvanian Orthodox Metropolitan, tilanne joka kesti vuoteen 1864. menetys Metropolitan Katso Transilvanian romanialaisia ​​valittaa voimakkaasti. Athanasios erotettiin kirkosta mukaan patriarkkojen Konstantinopolin, Jerusalemin ja metropoliitta Valakian.

Siirtokustannukset Athanasius vuonna 1713 ja nimittäminen John Pataky, joka oli jo siirtynyt Latinalaisen riitti, piispana Alba Iulia Uniat liitto hän on konsolidoitu ja piispakunnan muutti Făgăraş. Vuonna 1727 siirto Pataky Uniate kirkon kirkolliskokous kokoontui valitaan uusi piispa lopulta kolmas oppilas teologian, Inocenţiu Micu-Klein, joka muutti hänen päämaja kunnes 1732. Hänet valittiin Micu piispa hieman omahyväinen asenne Wienin ja puolusti hänen papit ja uskollinen, pyytäen, että lupaukset tuomioistuimen Wienin täyttyivät, edes pyytää kansa tunnistaa Transilvaniassa. Vuonna 1744 hän koolle kirkolliskokous, joka uhkasi rikkoa unionin jos lupaukset keisari eivät täyttyneet. Tämä kirkolliskokous koostui pappeja, maallikkojen ja jopa jäsenet ortodoksisen kirkon olemuksen ja yhden ettei uskonnollinen eikä kansallisen kokouksen Uniate. Tästä syystä hänet kutsuttiin Wienissä, jossa hän oli vastattava syytöksiin häntä oikeudellinen komissio. Tuomittu, hänet lähetettiin Roomaan, jossa hän kuoli.

Micu tapahtui Petru Pavel Aron joka perusti koulut Blaj, ja suosi kehittäminen Romanian kulttuurin Transilvanian, edistää herääminen Romanian kansallisen tietoisuuden toiselle Romanian ruhtinaskunnat. Koko hänen toimikautensa vahva kampanjan Uniate kirkko enimmäkseen ortodoksimunkkien, niin paljon, että piispa itse joutunut pakenemaan ja hakemaan turvapaikkaa piispan nähdä Sibiu alkoi. Uniate kirkko näki sen joukko pappeja vähentynyt, kun taas määrä ortodoksisen papiston lisääntynyt dramaattisesti. Tässä tilanteessa keisarinna Maria Theresa Itävallan päättänyt luoda Romanian miliisi puolustaa rajojen Empire, ja niin sisältävät kasvua ortodoksisen kirkon Transilvaniassa, kirjoilla miliisi uskollisuutta mutta antoi kaikki ne oli tulla Uniates . Uusi Uniat piispa Gregorio Maior tiukasti puolustanut tätä toimenpidettä, muutamaa vuotta myöhemmin hänen toimitetusta keisari Joosef II kerätty toimenpide oli tullut voimaan, koska ortodoksinen kirkko oli menettänyt noin 746 kirkkoja ja noin 57000 uskollinen. Raportti oli myöhässä Wien, koska ennen keisari voisi lukea, hän oli jo allekirjoittanut käskystä suvaitsevaisuuden, joissa kaikki kirkon olla yli sata perheitä uskollisinahe voisivat rakentaa kirkkoja, sairaaloita ja kouluja. Seuraavana vuonna erottaminen Uniate kirkon annettiin, suosimalla monet romanialaiset palaavat oikeaoppisuutta. Toteuttamia uudistuksia Joseph II pysyi vuoteen siirron tämän 1790. Vaikka myöhemmin keisarillinen viranomaiset tehnyt joitakin pieniä yrityksiä palauttamaan aikaisempi tilanne oli jo annettu kehittämiseen Romanian ortodoksinen kirkko, joka Hän suosi kehittäminen Romanian kansalainen tunne koko jälkipuoliskolla kahdeksastoista-luvulla.

Vuonna myöhään kahdeksastoista-luvulla valtion ortodoksisen kirkkojen kolme romanialaista henkivaltoja oli: Transylvania piispat olivat Serbian alkuperää, mistä 1796-1810 piispan istuin tuli vapautunut ja piti kysyä lupaa keisarillisen hallitus nimittää Romanian piispa, valittiin Vasile Morga. Kuten Itävallan miehityksen Valakian Oltenia vuonna 1718 tehty ortodoksinen edellytykset kovettua. Vuonna 1739 kanssa evakuointi keisarillisen joukkojen tilanne parani huomattavasti. Jälkeisinä vuosina Moldovan ja Valakian joutui kärsimään sotilaallisen miehityksen venäläiset, mutta myös ne, jotka on ortodoksinen, mutta ei ratkaissut tätä tunnustus alueella. Joka tapauksessa ortodoksisia kirkkoja Valakian ja Moldovan huolimatta vähän kontakteja Euroopassa oli joitakin tärkeitä tekijöitä säilyttää ja säilyttää ortodoksisen tunnustus noin alueilta ottomaanien ja Itävallan sääntö oli vasta perustettu ja vahvistavat yhteistä identiteettiä alueiden; Transilvaniassa Valakian ja Moldova, kolme henkivaltoja että lähitulevaisuudessa tulla todellisuutta yhteistä ja mahdollistavat hidas kokoonpano modernin Romanian valtion.

Rooli Ortodoksisuus perustuslaissa modernin Romanian valtion ja selviytymisen kommunismin

Saavuttamista poliittinen ja uskonnollinen riippumattomuus Romanian ruhtinaskunnat Valakian ja Moldovan

Nimittäminen Vasile Morga kuin ortodoksinen piispa Transilvanian vuonna 1810 keisarillisen viranomaiset edelsi seremonia jälkeen ortododoxos ankarissa olosuhteissa alueen oli täytettävä. Hän pysyi nähdä kunnes siirtymistään 1845, kun hänet nimitettiin Andrei Saguna, joka otti vallankumouksellinen sykli 1848 vaatia uusien ja Metropolitan Katso Transilvanian, kun tämä ruhtinaskunta liitettiin Unkarin tilanne, joka kesti vain yhden vuoden, koska 1849 liitettiin Itävallan kruunu. Tunnustaminen pääkaupunkiseudun katso saavutettiin vuonna 1864, kun se perustettiin vuonna Sibiu ja julisti omistaa Metropolitan Andrei Saguna. Kolme vuotta Transilvaniassa siirrettiin Unkarin kruunu Itävalta-Unkarin dual monarkia.

Mitä Moldavia ja Valakian Princes Sturdza ja Alexandre Miguel Ghica 1834 hän kutsui vierailla domaineja joukko seuraajia British Pipliaseuran, koska oli luonut Lancastrian noudattivat ruhtinaskunnat kouluissa. Johtaja yhteiskunnan alueen, Benjamin Barker, nähtyään tulokset koulujen hyväksynyt protestanttinen käännös Raamatun osaksi Romanian. Joten vuonna 1838 I ilmestyi julkaistu Romanian Uuden testamentin, joka toimi oppikirja Lancasterian kouluissa Valakian ja Moldovan Metropolitan ja Konstantinopolin patriarkka yritti tukahduttaa käyttöä protestanttisen Raamattuja Valakian vastusti.

Vuonna 1853 Ottomaanien sulttaani Abdülmecit Olen tuottanut Ranskan paineessa, jolloin valvonta kirkon Nativity Jerusalemissa katolilaisia. Tämä aiheutti suurta protesteja ortodoksisen. Keisari Nikolai I: Venäjän että "vartija ortodoksinen kirkko" väitetyn lähetetään lähettiläitä perustaa sopimuksen kanssa ottomaanien sulttaani jolla Venäjä voisi puuttua paikoissa, joissa oikeaoppisuutta uhkasi. Tämä voisi muuttaa Manner tasapainoa kannattama UK, mikä teki britit painosti ottomaanit hylkäämään sopimuksen. Kun Tsaari tiesi British liikkeitä hän päätti julistaa sodan ottomaanit ja hyökkäsi Valakian ja Moldovan turvaamiseksi oikeaoppisuutta ja romanialaiset, mutta piilotettu tavoitteena kaappaamasta kaksi ruhtinaskuntia. Tämä toiminta johti puhkeamiseen Krimin sodan, jossa romanialaiset piti osallistua venäläisten kanssa. Toisaalta sekä Britannian ja Ranskan ja ottomaanit muodostivat koalition käsitellä venäläisten.

Itävalta-Unkari, joka aluksi vielä neutraali, näki sen etuja alueella uhkasivat ilman virallisesti julistaa sodan Venäjää jos se auttoi liittolaisia. Pyynnöstä Itävallan, joka teki välittäjänä yhdessä Preussin, venäläiset pyysi peruuttamisesta kahden henkivaltoja, kysyntä että sovitut Nikolai I Lopulta vuonna 1855 Venäjällä antautui. Seuraavana vuonna Pariisin sopimus välillä venäläiset, ottomaanit, britit ja ranskalaiset allekirjoitettiin. Näiden sopimusten ruhtinaskunnan Moldavian ja Valakian saavuttaa poliittinen riippumattomuus ottomaanien valtakunnan.

Tämä oli itsenäisyyden valvoma Ranska, Preussi ja Itävalta-Unkarin, Venäjän ja ottomaanien Empires. Riippumattomuuden ottomaanit myönnettiin vastineeksi säilyttämään vaikutusvaltaansa alueella ja takuu vastaanottaa muita Euroopan valtuuksia että yhdistyminen kahden henkivaltoja ei suvaita yhdessä. Tämä lupaus jäi vain kolme vuotta 1859, valittiin prinssi Moldavian ja Valakian prinssi Alexandru Ioan Cuza, joka oli tukea Preussin, Ranska ja Venäjä, joka johtaa yhdistymistä Romanian ruhtinaskunnat tosiasia vuonna ruhtinaskunnan Romanian. Uusi ruhtinaskunta ei nauti täyttä riippumattomuutta, koska se oli vaikutuksen alaisena ottomaanien, joka jatkuvasti uhkasi puuttua alueen. Yksi ensimmäisistä asioista Romanian uusi prinssi teki oli maalliseen kirkon omaisuuden, jotka enimmäkseen kuului ortodoksisen luostarit vastineeksi korvausta. Muodollinen protestit sekä Konstantinopolin patriarkka kuten munkit, turhaan. Korvauksena rahaa ei veloitettu uskonnollinen, Romanian valtio on päättänyt lykätä niiden kanssa.

Saavutettuaan poliittinen unioni henkivaltoja uskonnollisen yhdistymisen kaksi ortodoksisten kirkkojen Valakian ja Moldavian kävi. Vuonna 1864 hän loi yleinen kirkolliskokous ja seuraavana vuonna ensimmäinen romanialainen ensisijaisuutta Nifon, joka nimitettiin metropoliitta Valakian. Vuonna 1865 Cuza teki Romanian parlamentti hyväksyi lain, joka Romanian pääkaupunkiseudun nimitettiin patriarkka Romanian ortodoksinen kirkko ja siten julisti täysi riippumattomuus Romanian oikeaoppisuutta koskevat Konstantinopolin patriarkka, koska mitään häiriöitä ei halunnut ulkopuolella Romania. Vuonna 1866 Alexandru Ioan Cuza syöstiin parlamentin ja etsivät saksalainen aatelismies Carol Hohenzollern-Sigmaringen, joka nimettiin prinssi Romanian jonka nimi Carol I uusi ruhtinaskunta oli keskellä Venäjän-Turkin sota Sitä käyttivät romanialaisia ​​saavuttaa riippumattomuus tosiasia ottomaanit. Perustamissopimuksen kanssa Berliinin vihdoin laittaa tähän konfliktiin ja Romanian näki sen riippumattomuus tunnustettiin ruhtinaskunnan koskevat Osmanien valtakunta, mutta on luovuttaa osa Moldavian, Bessarabian ja Bukovina venäläisille, saadessaan Etelä Dobrudja. Vuonna 1881 prinssi Carol I julistettiin kuningas Romanian. Riippumattomuuden kanssa Romanian valtion ja puuttui ainoastaan ​​konsolidoitiin riippumattomuutta Romanian ortodoksinen kirkko. Tämä tie alkoi vuonna 1865 ja piti mennä Carol Olen henkilökohtaisesti nähdä Konstantinopolin patriarkka tunnustamisesta itsenäisyytensä. Joten vuonna 1885 Konstantinopolin patriarkka Joachim IV tunnustettu Romanian ortodoksinen kirkon autokefaalisen kirkon sisällä ortodoksisuus. Ennen ja Romanian oli korvannut Kreikan ja slaavilaisen kuin kieli palvonnan ja laki 1872 Romanian parlamentti, hän järjesti elämän ortodoksisen kirkon, jossa on säädetty, että voi vain nimittää piispat ja metropolitans luonnollinen Romania . 1884 Teologinen tiedekunta perustettiin sisällä Bukarestin yliopisto.

Mitä Transylvania on huomattava, että kun Habsburg omaisuutensa jaettiin kaksi kruunu merkitty Itävalta-Unkarin Karpaattien alueella hallitsi suoraan Unkarin hallitus. Romanian Uniate kirkko Pius IX sai vihkimisen piispa Alexandru Sterca-Şuluţiu kuin Metropolitan Uniat ja 1853. Mutta muutaman vuoden kuluttua petettiin Unkarin hallitus, koska se sopi kanssa Pyhän istuimen Roomassa liittyä Latinalainen katolinen kirkko Unkarissa. Ensimmäisessä Vatikaanin neuvoston ja Metropolitan Uniat edustajat ottivat esille järjestyksenpidon sen itäisten riitti. Tämä ristiriita säilyi Transilvaniassa kunnes myöhään yhdeksästoista vuosisata. Mitä ortodoksisen kirkon Transilvanian on sanottava, että tämä riippui pääkaupunkiseudun Buddhan vuodesta 1761 ja vuodesta 1810 on nimitetty uudelleen ortodoksipiispat hiippakunnan Transilvanian.

Vuonna 1864, torjumaan yhdentymisprosessin ja tulossa riippumaton muista kahden romanialaisen henkivaltoja keisari Franz Joosefin päätin antaa autonomian ortodoksinen kirkko, mukainen romanialaiset alueella. Piispa Sibiu nimettiin arkkipiispa ja nimitettiin kaksi suffragan piispaa perustettu Arad ja Caransebes. Mutta tilanne herruudesta romanialaisia ​​ei parantunut ja hiippakuntien voinut saavuttaa enää tällä kaudella historian. Tilanne parani päättymisen jälkeen maailmansodan Itävalta-Unkarin keisarikuntaan hajosi. Romania, joka oli tullut ristiriidassa eurooppalaisten liittolaisten, näki heidän oikeutensa tunnustetaan Transilvaniassa. Tuolloin kokoonpano Transilvanian romanialaisia ​​päätti liittyä kaksi muuta ruhtinaskuntia loppuun yhdistymistä kolme romanialaista henkivaltoja, mutta tämä päätös vastustaa jyrkästi Unkarin hallitus, jotta Romanian joukot oli hyökätä Budapest ja pakottaa unkarilaiset tunnustamaan sisällyttämistä Transilvanian Romanialle sopimuksen Trianon rauhan.

Yhtenäistämisestä Transilvanian muiden Romanian ruhtinaskunnat. Perustuslaki Suur Romania

Vuonna 1920 Romanian alueella oli kolme Romanian kirkkoja, ensimmäinen oli Romanian pääkaupungin Bukarestin Patriacado toisen Transilvaniassa, jonka pääkaupunki Sibiu ja kolmas Bucovina.

Suurin haaste Romanian valtio oli ilmaisemaan yksi kansallinen ortodoksinen kirkko kolme kirkkoa, mikä ei ollut helppoa, koska kaikilla kolmella oli omat erilliset rakenteet ja dynamiikka alusta lähtien ja ollut niin selvä, että se olisi luopumaan tätä näkökohtaa hyväksi yhtenäisen kansallisen kirkko. Romania toteuttaa tämän tärkeän kirkollinen yhdentyminen ei nähdä, jos ne vaarantavat säästöistä lopussa Euroopan konfliktin. Kesti useita vuosia pitkiä keskusteluja ja kokouksia lopulta saavuttaa säätämistä on 03 huhtikuu 1925 lain että yhdistyminen kaikkien Romanian ortodoksisen kirkon yhdessä säätänyt, patriarkaatin Romanian luotiin myös ja Hän nimetään sellaiseksi Bukarestin patriarkka Miron Cristea. Hän kysyi sitten Konstantinopolin patriarkka, Basil seuraamus. 1. marraskuuta uuden patriarkan oli valtaistuimella sellaisenaan seremonia osallistui muiden ortodoksisen patriarkat. Joten prosessi alkoi ikimuistoisista ajoista lähtien vuosisatojen keskiajalla jossa romanialaiset pyrki olla patriarkan joka edusti hänen kansakunta huipentui.

Kanssa siirron ensimmäinen patriarkka Romanian vuonna 1939 nimitettiin seuraaja piispa Nicodim, hän asui yksi myrskyisä aikakausista Romanian. Nousuvesi fasismin Euroopassa ja myyminen puhkeaminen uuden maailman sotaa ja levoton poliittiseen ja yhteiskunnalliseen elämään Romaniassa, osittain aiheuttama väkivalta, joka aiheutti Rautakaarti, kehotukset kuningas Carol II lakkautti demokraattista järjestelmää ja instaurase diktatuuri, vakiinnuttamassa asemaansa diktaattori. Mutta allekirjoittamisen Molotov-Ribbentrop-sopimus, jonka Romania oli hyväksyttävä luovutus Bessarabian ja Bucovina Neuvostoliittoon, Etelä Dobrudja Bulgariaan ja Länsi pohjoisella puoliskolla Transilvanian Unkariin ja Suur Romanian selvitystilaan ja puhkeaminen toisen maailmansodan ja epävakaa sosiaalinen tilanne tehty syyskuussa 1940 nimitetty Ion Antonescu pääministeri ja Carol II luopui kruunusta, joka valtaistuimelle hänen poikansa Mihai I Romanian.

Ion Antonescu, joka kutsui itseään johtaja julisti Legionary valtion tarkoituksenaan saada takaisin miehitetyiltä alueilta Neuvostoliiton, Romania johti toisen maailmansodan vieressä Saksaan ja Italiaan. Joten Saksan joukot valtasivat maan ja Romanian armeija osallistui Operaatio Barbarossa, hyökkäys että Adolf Hitler Neuvostoliittoa vastaan ​​käynnistettiin 22 kesäkuu 1941, miehittää Odessa ja saada aktiivisesti mukana Stalingradin taistelu.

Mutta liittoutuneiden pommitukset Romanian alueelle ja tappion Saksan armeijan Stalingradin taistelu ja romahdus Romanian talouden seurauksena osallistumisen sotaan teki poliittisen luokan ja Romanian yhteiskunnan kysyi lähtö Romania maailmanlaajuinen konflikti. Ilmeisintä tappio saksalaiset edellytti siirtäminen Romanian konfliktissa. Näin aloitti sarjan diplomaattisten yhteyksien Yhdysvaltojen ja Yhdistyneen kuningaskunnan määräyksestä Mihai I, mutta epäonnistuivat. Kuitenkin 23 elokuu 1944 marsalkka Ion Antonescu hylkäsi Mihai I ja nimitettiin uuden hallituksen kansallisen keskittyminen. 12. syyskuuta rauha solmittiin YK sodan julistamista välittömästi tämän jälkeen Saksaan ja Italiaan. Kanssa tämän Sopimuksen allekirjoittamisesta Romanian takaisin Transylvania, mutta luopui Bessarabian, Bukovina ja Etelä Dobrudja. Kuitenkin Romanian alueelle oli miehitetty Neuvostoliiton joukot, josta tuli suuret mestarit Romanian poliittiseen ja yhteiskunnalliseen elämään.

Lokakuussa 1944 koalitiohallitus, jossa kommunistit hallinnassa keskeiset ministeriöt, kuten puolustus- ja sisäministerin perustettiin. Edellisen kokoomushallitusten muodostui joka oli pudonnut painostuksesta neuvostoliittolaiset. Käytössä 06 maaliskuu 1945 Stalin ajoi johtama uusi hallitus Petru Groza joka kutsui vaaleja varten 1946. Tässä hallitus jätettiin perinteisten puolueiden muodostumisesta.

Tilanne Romanian oikeaoppisuutta aikana ja sen jälkeen kommunismin

19 marraskuu 1946 parlamenttivaalit pidettiin. Kaikki arviot otti PNTCD voittaja suurella enemmistöllä. Hallitus, joka esiteltiin Bloc demokraattisten puolueiden, doctored vaalitulosta, koska tulokset osoittivat tappio ja julisti voittajaksi 70% annettujen äänten enemmistö kommunistien koalitio. 30 heinäkuu 1947 PNL johtaja Dinu Bratianu, pidätettiin ja marraskuussa samana vuonna tuomittiin kuin petturi isänmaan. Tässä ympäristössä sosialistinen hallitus asennettiin Mihai tein turha valittaa Yhdysvalloissa ja Britanniassa toimimaan ja välttämään sen, mikä oli jo todellisuutta. 30. joulukuuta, pääministeri Petru Groza Mihai I pakotettiin allekirjoittamaan hänen luopumista, pakottaa hänet maanpakoon ja vahvistamisesta kansantasavallan Romanian.

Perustamalla uuden kommunistihallinnon Romanian ortodoksinen kirkko oli halvaantunut. Lisäksi uuden järjestelmän toteuttanut useita säännöksiä, saa hänet erottaa nämä piispat ja papit epäillään ei ole lojaali. Näin he alkoivat pidätykset, karkotukset Siperiaan ja vankeutta paitsi vankiloissa, jossa pappeja asetettiin yhteisten vankien, jos se ei sisälly joissakin luostareissa muunnettiin vankiloissa. Nicodim Munteanu kuoli vuonna 1948 ja seurasi Metropolitan Iasi Justinianuksen Marina, joka oli mies vahva luonne ja suuri organisointikykyä. Tämä tuli heti järjestää Romanian ortodoksinen kirkko ja saada sama uudet säännöt. Tämä esiteltiin hallituksen helmikuussa 1949 sitten hyväksymä kommunistiset viranomaiset, jotka ulottuvat viiden Itä Rite katolinen hiippakuntien lokakuussa 1948 sama hallitus oli tukahdutetaan ja lisätään ortodoksinen kirkko. Onnistuminen ehdotetun uuden patriarkan olisi osittain myötätuntoa että oli sama kommunistinen ideoita.

Samana vuonna 1949 kommunistinen hallitus antoi asetuksen, että hiippakunnassa ei voisi olla vähemmän kuin 750.000 uskollinen, niin se meni 18-12 hiippakuntaan. Monet piispat valittaa, joten heidät pidätettiin, loput päätti hyväksyä tosiasiana kommunistien.

Mitä katolilaisia ​​Romanian, koska sen kasvusta, varsinkin kun sisällyttämistä Transilvanian Romaniaan, nimitettiin paavin nuntiuksen Romaniassa ja vuonna 1927 hän allekirjoitti konkordaatista Pyhän istuimen välillä ja Romania. Tämä concordat kumosi vuonna 1948. Omalta United Church Roomassa sisällytettiin Romanian ortodoksinen kirkko, ilmoittama ortodoksinen patriarkka lokakuussa 1948. lähes puoli miljoonaa Uniate Romanialle virallisesti ilmoittamat ortodoksit kommunistinen hallitus. Uniate luostareita ja seminaareja suljettiin, Uniate kirkot ovat siirtyneet ortodoksisen papiston. Kuusi Uniate piispat pidätettiin, neljä heistä kuoli vankilassa ja muille ennen 1960 pysyivät vangittuina. Joten lopettanut toimintansa Romania Kreikka-katolinen kirkko, sitä ei koskaan virallisesti harjoittaa toimintaansa vasta syksyllä kommunismin joulukuussa 1989.

Tilanne vainon ja sorron mitään uskonnollisia tunnustus jatkui. Ortodoksinen kirkko oli myös uhri sorto toisaalta, kun taas suhteellisen sietää niiden olemassaolosta. Kun kuolema Stalinin ja rentoutumisen paineita kommunistit ortodoksisen kirkon käyttänyt, se voitaisiin noudattaa ekumeenisen kirkkojen neuvoston vuonna 1961. Niin lähetettiin valtuuskuntia yleiskokouksiin tämän järjestön New Delhi, Uppsala ja Nairobissa, jokainen johtaa Metropolitan Moldovan ja Suceava, Iustin Moisescu joka oli jäsenenä keskusneuvosto kunnes 1977 Vancouverin kokouksessa Romanian valtuuskuntaa johti metropoliitta Transilvaniassa, Antonie Plămădeală. Romanian ortodoksinen kirkko on yrittänyt edistää ja edistää välistä kristillinen vuoropuhelua Euroopan kirkkojen konferenssin, jonka pääkonttori on Genevessä.

Viime vuosina Romanian kommunismin oli hyvin vaikeaa valtaosa romanialaisia, joten oli Romanian ortodoksinen kirkko, kuten Nicolae Ceauşescu, pääsihteeri Romanian kommunistisen puolueen ja Romanian presidentti vuodesta 1965, alkoi soveltaa lopussa 1970 purkamisen politiikkaa Bukarestin keskustassa, koska halusin muuttaa kaupungin oman makusi. Joten he alkoivat purkaa rakennuksia suuri taiteellinen, arkkitehtoninen ja historiallista arvoa rakentaa iso keinoja rakennuksiin, joissa keskitytään maaseutuväestön siirtyi työskentelemään tehtaissa tai rakentaa toiseksi suurin rakennus maailmassa, Kansan talo. Tästä syystä monet ortodoksisia kirkkoja ja luostareita purettiin historiallinen. Myös ne siirretty alkuperäisestä sijainti rakentaa kirkkoja eikä rakennuksia tai tehtaita. Lyhyesti, ortodoksinen kirkko ei voinut paeta hulluutta Romanian diktaattori ja vähitellen vähentää läsnäoloaan julkiseen elämään maan, niin monet uskolliset lakkasi käymästä kirkossa, koska he pelkäsivät kostotoimia ja monet he menivät asumaan uskontoaan yksityinen perhe. Tämä tilanne päättyi 25. joulukuuta 1989, jolloin vallankumoukselliset voimat ampui diktaattori ja hänen vaimonsa, päättyy 38 vuotta kommunismin Romaniassa.

Kanssa häviäminen kommunismin tilanne normalisoitui, Romania Kreikka katolinen kirkko tunnusti uudelleen ja sen pääkaupunkiseudun, Alexandru Todea oli virallisesti tunnustettu, nimitettiin Metropolitan mukaan katolisten piispojen neuvoston vuonna 1986 Roomassa. Vuonna 1991 hän sai ihmisarvoa kardinaali ja kolme vuotta myöhemmin luopunut vastuunsa, koska hän oli sairas. Sitten hänet nimitettiin Metropolitan Lucian Mureşan Romanian Uniate kirkko, joka vuonna 2005 sai huomioon Major arkkipiispan Uniate kirkon Romanian.

Ortodoksisuus saanut takaisin rooli Romanian yhteiskunnan jälkeen kommunismi romahti ja monet ominaisuudet pitkin kommunismi oli takavarikoitu palautettiin. Tällä hetkellä Romanian ortodoksinen kirkko kuuluu viisi kirkollinen maakuntien Ungrovlahia, että Moldovan Ardeal, Oltenia ja Banat. Teoctist arăpaşu oli patriarkka Romanian ortodoksinen kirkko 1986-2007 ja viimeisessä vaiheessa kommunismin oli suvaitsevainen asenne järjestelmän Ceausescun, koska se hyväksyi purkaminen 26 kirkkojen ja tarjosi useita lahjoja perinnön kirkon diktaattori. Maaliskuussa 1990 hänet erosi, mutta kirkolliskokous ei hyväksytty. Koko hänen saarnata yritti saada Romanian ortodoksinen kirkko takaisin paikkansa Romanian yhteiskunnassa, samalla hän osallistui ekumeeniseen liikkeeseen etsien suoraan yhteydessä paavi Rooma Johannes Paavali II, joka vieraili Bukarestissa useaan otteeseen.

Tällä hetkellä 22.364.022 romanialaiset asuvat Romanian 86,8% on ortodoksinen, roomalaiskatolinen 5%, noin 3,5% on protestanttinen, 1% Kreikan Rite katolilaiset, helluntailainen 1%, 0 5% baptistit ja loput muita tunnustuksia. Siksi Romanian ortodoksinen autokefaalisen kirkko on toiseksi eniten uskollisten Ortodoksisuus ortodoksisen kirkon takana vain Venäjän ortodoksisen kirkon.

30 heinäkuu 2007 ja syyksi leikkauksen jälkeisen komplikaatio eturauhasen leikkaus, joka oli tehty, teoctist arăpaşu kuoli iässä 92 vuotta. 12 syyskuu nimettiin hänen seuraajansa johtajana Romanian ortodoksinen kirkko Daniel Ciobotea, patriarkaatin tapahtuu 30 syyskuu 2007.

Organisaatio

Pyhä kirkolliskokous, joka koostuu patriarkka ja kirkon virkamiehille on korkein auktoriteetti Romanian ortodoksisen kirkon kaikkien dogmaattinen ja Canonical ongelmia ja säännellä suhteita ortodoksisen ja muut kristilliset kirkot. Kokousten välillä pysyvän Pyhän synodin synodin toimii, integroitu patriarkka, pääkaupunkiseudun ja sihteeri Pyhän synodin.

Hänen edustajansa hallinnon, talouden kohdat urut ja ne, jotka eivät riipu Pyhän synodin on kirkko kansalliskokouksen, joka koostuu kolme edustajaa jokaisesta hiippakunnassa, nimittää kunkin hiippakunnan kokoonpanot neljän vuoden jaksoiksi.

Kansallinen Kirkkohallitus on yhdessä Pyhän synodin ja National kirkon yleiskokous, ylin hallintoelin. Se koostuu kolmesta pappien ja kymmenen maallinen, jotka valitaan kansalliskokous kirkon, myös neljäksi vuodeksi. Patriarkka Romanian ortodoksinen kirkko on presidentti kaikkien näiden virastojen johtajana Romanian ortodoksisuuden.

Mitä luostarielämää sisällä Romanian patriarkaatin yli 631 luostareita ja 8059 munkkeja ja nunnia.

Ortodoksinen teologinen koulutus

Pre-yliopisto teologinen opetus ovat:

  • 37 teologiset seminaarit, neljä niistä luostarin, jossa on noin 6000 opiskelijaa ja yli 1000 opettajaa.
  • 8 terveys teologinen koulujen postbachiller, yli 400 opiskelijaa.
  • 11 koulua kirkon laulajia ja ilmoittautunut noin 700 opiskelijaa ja 200 opettajaa.
  • Maassa on yli 10000 opettajat, jotka opettavat uskontoa julkisissa kouluissa Romaniassa.

Mitä yliopiston teologisessa koulutuksessa huonetta, se on yli 10000 opiskelijaa ja järjestetään 12 teologinen ja 4 huoneistoa, jotka ovat pastoraalinen teologia, opetus teologia, sosiaalinen teologia ja uskonnollista taidetta. 5 teologisia tiedekuntia järjestäytyneen jatko kursseja, osallistui noin 400 opiskelijaa.

Luettelo patriarkat Bukarestin

Hungro arkkipiispat Valakian

  • Teodosio
  • Antimo
  • Metrophanes
  • Daniel II
  • Esteban II
  • I Neophyte
  • I Philaretos
  • Gregory II
  • Cosme
  • Filaret II
  • Dositeo
  • Ignacio
  • Nectario
  • Avoin työpaikka
  • Dionisio II
  • Gregory III

Avoin työpaikka

  • Neophyte II

Arkkipiispat Romanian.

  • Nefón
  • Callinicum
  • José
  • Genadio
  • José
  • Atanasio
  • Conon
  • Miron Cristea

Patriarkat Bukarestin.

  • I Miron
  • I Nicodim
  • Justinianus I
  • Justin I
  • Teoctist I
  • Daniel III
  0   0
Edellinen artikkeli Punta del Parque Torres ja B
Seuraava artikkeli Leafy spurge

Aiheeseen Liittyvät Artikkelit

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha