Philosophes

Philosophes tai Parti philosophique nimityksiä olivat toisella puoliskolla kahdeksastoista-luvulla antoivat itselleen Ranskan älymystön yksilöidään kuvitettu asema edellyttää kriittisesti kaikenlaisia ​​dogmien ja etuoikeuksia, kaikki este yhteiskunnallisia uudistuksia ja harjoittamisesta edistyksen perusteella syy, vapaan ajattelun ja uskonnollista suvaitsevaisuutta. Hänen uskonnollinen asema ei ollut niin paljon ateismi tai agnostisismi ja Deismi ja panteismiin, on välinpitämätön järjestäytyneeseen uskontoja. Niitä kutsutaan myös "ensyklopediamainen" hänen läheinen suhde ulkonäkö L'Encyclopédie. Kun puhkeaminen vallankumouksellinen Terror se voidaan irtisanoa aikansa yhdessä ancien järjestelmä: n'a Pas besoin de République savants, sanottiin tuomitsemaan Lavoisier on giljotiini vuonna 1794.

Harva filosofit Philosophes voi todella pitää tarkoittavan tuottajille mitä myöhemmin filosofia tarkoittaa; useimmat olivat kirjailijoita, taiteilijoita, lakimiehiä, poliitikkoja, historioitsijat, taloustieteilijät ja tutkijoita monista eri tieteenalojen, jotka olivat totta "tasavallan kirjaimet" yli kansallisten rajojen ja harjoiteltu vapaa vaihto kirjoja ja ideoita. Vaikka useimmat olivat miehiä, siellä oli myös naisia.

Kuten niiden malleja keskuudessa filosofit antiikin, he etsivät harjoittaa ratkaisemaan reaalimaailman ongelmia. He kirjoittivat kaikenlaisia ​​kysymyksiä ja laajalle yleisölle, että hän toivoi hänen uusin, vaikka paine poliittisen ja uskonnollisen sensuuri kaikin käytettävissä olevin keinoin ahdistusta. Joten Jean-Jacques Rousseau kirjoitti politiikan, koulutuksen, kirjallisuuden kritiikkiä, romaani, ooppera ja oman omaelämäkerran tekstejä.

Vuonna 1784 Immanuel Kant esitteli ohjelman Philosophes Latinalaisen motto Sapere Aude määritellään Valistus "ihmisen lähtemistä autoculpable vähemmistö". Voltaire otti päätavoitteena hänen kritiikkiä uskonnollinen fanaattisuus, koska "kun mieli vioittunut, tauti on lähes parantumaton ... ainoa lääke tähän epidemia on filosofinen henki." He toivoivat, että tietämyksen laajenemisen vauhdittaa uudistuksia kaikilla elämänalueilla. Tärkeimpänä tavoitteena oli saada henkinen vapaus: vapaus käyttää omaa syy ja julkaisee tulokset, ensimmäinen vertaistensa joukossa luonnollisia oikeuksia, jotka olisivat pohjalta edistymistä.

Tukee ja viholliset

Välillä 1740 ja 1789, kasvava arvostus Philosophes tarjosivat heille ylä-ja alamäkiä, tukea korkeimman hallinnon Ranskassa ja muualla Euroopassa hallitsee valaistunut tyrannit, ja jopa Amerikan siirtomaiden aattona riippumattomuus.

Vaikka ei ole yksi, ei edes klubi kuin poliittinen järjestö, joka toimi vuodesta vallankumouksen itse voidaan pitää tunnistettavissa poliittinen voima, vaikka poliittinen "ehdokas" tai edullisia: Turgot; ja selkeästi määritelty oppositio kutsui Parti devot, jossa jonka jäsenet kiista lehdistössä säilytetään ja joka on kiivaasti kiistetty virkaa Academie Francaise. Erityisesti devot Palissot on Montenoy Charles oli katkera vihollinen Philosophe Diderot. Devots cacouacs pejoratively kutsutaan parti philosophique. Erittäin merkittävä oli suoja, joka antoi vaikutusvaltaisin Philosophes tuomioistuin Lady: Madame de Pompadour, joka onnistui sovittaa yhteen Luis XV ja Voltaire hiljaisuus fermier général Claude Dupin, joka oli kirjoittanut vuonna 1749 kumottu hengen Montesquieu lakeja. Silti Montesquieun työ sisältyi Index kiellettyjen kirjojen kirkko vuonna 1751.

Nykyajan Britanniassa termiä käytetään pejoratively joissakin piireissä: Horace Walpole vuonna 1779 katsoi, että "Philosophes, paitsi Buffon, dandies ovat juhlallinen, ylimielinen, diktaattorin".

  0   0
Edellinen artikkeli Kavalkadi Feria de Albacete
Seuraava artikkeli Bangkok Glass Football Club

Aiheeseen Liittyvät Artikkelit

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha