Melito Canterburyn

Melito Canterburyn kutsutaan myös Melito, tai mellito oli ensimmäinen piispa Lontoo, kolmas Canterburyn arkkipiispa ja yksi jäsenistä gregoriaanisen operaation Englantiin muuntaa anglosaksit. Hän saapui 601 ja joukko pappeja lähetettiin lisätä tehtävän, ja vihittiin piispaksi Lontoon 604. Melito oli vastaanottaja kuuluisan kirjeen paavi Gregorius Suuri nimeltään kirje ilmoitus Mellitum, säilynyt myöhemmin työn keskiajan kronikoitsija Beda, mikä viittaa siihen, että muuntaminen anglosaksit olisi toteutettava asteittain ja yhdistää tulli- ja pakanallisia. Vuonna 610, Melito palasi Italiaan osallistua neuvoston piispojen, ja palasi Englantiin lasti paavin kirjeitä joitakin lähetyssaarnaajat.

Melito joutui maanpakoon Lontoossa pakanallinen seuraajat hänen suojelija, kuningas Saeberto Essexin, kuoleman jälkeen tämän 616. muita suojelijoita Melito, kuningas Ethelbert Kent, kuoli samoihin aikoihin, se Hän pakottaa hänet etsimään turvaa Galliaan. Melito palasi Englantiin seuraavana vuonna, kun seuraaja Ethelberto kääntymään kristinuskoon, mutta ei voinut palata Lontooseen ja sen asukkaat olivat vielä pakanoita. Melito vihittiin Canterburyn arkkipiispa vuonna 619. Hänen huostassaan väitetään jo tallennettu paljon kaupungin katedraali, ihmeellisesti, tulipalo. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 624, Melito oli kunnioittivat pyhimys.

Alkuvuosina

Kronikoitsija Bede kuvattu Melito kuin joku jalo alkuperää. Kirjeissään, paavi Gregorius Suuri häntä kutsutaan apotti, mutta on epäselvää, onko hän oli apotti roomalaisen luostarin viime Melito, vai onko se oli listalla, joka oli myönnetty helpottaa hänen matka Englantiin tehdä hänelle johtaja retkikunta. Paavin rekisteri, luettelo lähettämät kirjeet paavit, kuvaili häntä "apotti Ranskassa" yhteenvedossa kirjeenvaihdon, mutta kirje itse sanoo vain "Abbot". Ensimmäistä kertaa hän mainitsee Melito on historiallisesti Gregorio kirjaimia, joten mitään muuta ei tiedetä menneisyydestään. On todennäköistä, että hän oli kotoisin Italiasta, kuten kaikki muut piispat vihki Augustine.

Matkustaa Britanniaan

Paavi Gregorius Melito lähetetään Englantiin kesäkuussa 601, vastauksena pyynnöstä Augustine, ensimmäinen Canterburyn arkkipiispa. Augustine tarvitaan enemmän papiston liittyä gregoriaanisen tehtävä, joka suorittaa tulosten valtakunnassa Kent, sitten hallitsi Ethelberto. Uusi lähetyssaarnaajat toivat lahja muodossa kirjoja ja "kaiken tarvittavat palvonnan ja ministeriön kirkon." Kronikoitsija Canterbury, Thomas Elmham, sanoi viidestoista luvulla Canterbury jopa kirjoja tuonut Englantiin toinen ryhmä pidettiin, mutta ei sanota, mitkä. Tutkimus nykyisten käsikirjoituksia Canterbury osoittaa, että yksi kirjoista, jotka mahdollisesti jatkunut läpi vuosien olivat evankeliumien Augustinus, nyt Cambridge, Corpus Christi College, Käsikirjoitus 286. Yhdessä kirjeen Augustine, lähetyssaarnaajat toivat Ethelberto kirje kehotti kuningas käyttäytymään kuin Rooman keisari Konstantinus Suuri ja väkisin muuntaa hänen kansansa kristinuskoon. Olet myös kannustetaan tuhota kaikki pakana pyhäkköjä.

Historioitsija Ian Wood on ehdottanut, että Melito matkalle Gallian voisi kuulua hiippakunnat Viennen, Arles, Lyon, Toulon, Marseille, Metz, Pariisi ja Rouen, osoituksena kirjeitä niille piispat Gregorio pyynnön tukensa Melito yhtiölle. Gregory myös kirjoitti frankkien kuninkaiden Clotaire II, Teodeberto Teoderico II ja II, ja myös Brunegilda, valtionhoitaja Teoderico Teodeberto ja isoäiti. Puu uskoo, että yleinen valitus royalty ja piispuuteen frangia oli pyrkii tavoittelemaan enemmän tukea gregoriaanisen operaation. Matkan aikana Englantiin, Melito saanut kirjeen Gregory mahdollistaa Augustine muuntaa pakanallisia temppeleitä osaksi kristillisten kirkkojen ja muuntaa pakanallinen eläinuhrit kristillisten lomien helpottamaan siirtymistä kristinuskoon. Gregory kirje merkitsee muutosta tehtävä strategia, ja sisällytettiin myöhemmin Kirkkohistoria Bede gentis Anglorum. Tunnetaan kirje mainoksen Mellitum, ristiriidassa lähetetyn kirjeen Ethelberto, mitä historioitsija RA Markus tulkita käännekohta lähetyssaarnaaja historiassa, kuten väkivaltaista muuntaminen väistyi suostuttelua. Tämä perinteinen näkemys, että kirje on ristiriidassa kirjeen Ethelberto, on kyseenalaistanut historioitsija ja teologi George Demacopoulos, joka väittää, että kirjeen Ethelberto haetaan ensisijaisesti edistää kuninkaan hengellisissä asioissa, kun kirje lähetettiin osuus puhtaasti aineellisia asioita, joten ole ristiriidassa muiden.

Piispa Lontoo

Tarkka päivämäärä saapumisesta Melito ja hänen ryhmänsä Englantiin ei tiedetä, mutta varmasti jo maassa 604, kun Augustine vihittiin hänet piispana maakunnassa Itä saksit, mikä hänelle ensimmäinen piispa Lontoo . Kaupunki oli looginen valinta uuden piispan, ja se oli keskellä tieverkon etelässä. Se oli myös antiikin Rooman kaupunki, ja monet ponnisteluja gregoriaanisen operaation keskityttiin paikoissa näin. Ennen vihkiminen, Mellitus kastettu Saeberto, veljenpoika Ethelbert, joka sittemmin annettiin lupa piispakunnan. Episcopal kirkko rakennettiin Lontoossa luultavasti perusti Ethelberto sijasta Saeberto. Vaikka Bede rekisteröity Ethelberto myönnetty maa tukemaan uutta piispa, kirje yrittää matkia maa myöntää Æthelberht Melito on myöhemmin väärennös.

Vaikka Gregory oli määrännyt, että Lontoossa tuli arkkipiispa eteläisin saari, Augustinus ei koskaan muuttanut Episcopal päämaja Lontooseen, ja sen sijaan vihittiin Mellitus tavallisena piispa siellä. Kuoleman jälkeen Augustine 604, Canterbury edelleen päämaja Etelä arkkihiippakunnan, ja Lontoon pysyi piispakunnassa. Ehkä kuningas Kent ei halunnut, että suurempi piispan viranomainen ulkopuolella valtakuntaansa oli käyttänyt.

Melito osallistui neuvoston piispojen Italiassa helmikuussa 610, koolle Bonifatius IV. Historioitsija NJ Higham uskoo yksi syy hänen läsnäolostaan ​​olisi voitu yrittää luoda riippumattomuutta Englanti kirkon Ranskan. Bonifacio teki Melito ottaa kaksi paavin kirjainta takaisin Englantiin, yksi Ethelberto ja sen ihmisiä, ja yksi Lorenzo, Canterburyn arkkipiispa. Se toi myös asetukset synodin Englantiin. He eivät ole selvinneet kirjaimia tai alkuperäiset asiakirjat tämän kirkolliskokouksen, vaikka jotkut olivat taottu vuosikymmenien 1060 ja 1070 noin, Canterbury. Hänen aikanaan piispana Melito allekirjoitettu Justo, piispa Rochester, kirjoittanut Lorenzo kirjeen piispojen rohkaisevia Celtic Celtic kirkko hyväksymään Roman laskutapaa päivämäärä pääsiäisen.

Molemmat Ethelberto kuten Saeberto kuoli kohti 616 tai 618, aiheuttaen kriisi operaatiossa. Mikään kolme poikaa Saeberto oli kääntynyt kristinuskoon ja pakko lähteä Lontooseen Melito. Bede mukaan Melito joutui maanpakoon, koska hän hylkäsi vetoomuksen veljekset kokeilla öylätti. On mahdotonta vahvistaa, Bede ajanlaskelmia jos tämä tapahtui välittömästi kuoleman jälkeen Saeberto tai myöhemmin, koska Bede kertoo sekä tapahtumien samassa luvussa, mutta ei anna tarkkaa aikataulua tai aika välillä kului kaksi tapahtumia. Historioitsija NJ Higham yhdistää tämän kanssa muutos "todellinen valvonta", Celtic kristillinen Ethelberto pakanalliset englantilais-Itä Raedwald; Higham uskoo, että tämä tapahtui kuoleman jälkeen Ethelbert. Väittää, että lapset Saeberto Lontoo Melito pois, koska se oli ollut Celtic seuranta Anglo-itämainen ja siksi ei enää tarvita säilyttää Melito, joka liittyi valtakunnan Kent, hänen toimistossaan.

Melito pakeni ensin Canterbury, mutta Eadbaldo, Ethelberto seuraaja, oli myös pakanallinen, joten Melito, mukana Justo, pakeni Galliaan. Ottaa onnistunut kääntämään Eadbaldo, Lorenzo Melito regresase tilata Britanniassa. Kokonaisaika maanpaossa Melito ei tunneta. Mukaan Bede, se oli yksi vuosi, mutta voisi olla pidempi. Kuitenkin, Melito ei palaa Lontooseen, koska Itä saksit pysyi pakana. Vaikka Melito pakeni ei näytä olleen mitään vakavaa kristittyjen vainon idässä Saxon valtakunta. Itä saksit maat olivat miehitetty uudelleen, kunnes Cedd vihittiin piispaksi vuonna 654 noin.

Arkkipiispa ja kuolema

Melito tapahtui Lorenzo kolmanneksi Canterburyn arkkipiispan jälkeen jälkimmäisen kuoleman 619. Hänen toimikautensa arkkipiispa, Melito väitetään teki ihmeen vuonna 623 ohjaamalla tulipalo alkoi Canterbury, joka uhkasi kirkko. Hän käski palvelijansa kuljettaa hänet liekkeihin, ja vaikka se oli hyvin heikko, rukoili, että vaaran uhatessa lopettaa; tuulen muuttunut suuntaan, mikä säästää rakennuksen. Beda kehui selkeän mielen Melito, mutta lisäksi väitetty ihme, vain mitään mainitsemisen arvoista tapahtui aikansa arkkipiispa. Bede mainitsee myös, että Melito kärsi kihti. Boniface kirjoitti Mellitus kannustaa häntä tehtävässään, ehkä ohjaa avioliitto Ethelburga Kent kuningas Edwin Northumbrian. Melito ohitetaan, jos vastaanotetaan pallium, symboli viranomaisen arkkipiispa paavin.

Melito kuoli 24. huhtikuuta, 624, ja hänet haudattiin Abbey St. Augustine Canterbury sinä päivänä. Hän oli kunnioittivat pyhimys hänen kuolemansa jälkeen, ja sai pyhäpäivä 24. huhtikuuta. Vuonna 1120 olin vielä kunnioitettiin San Agustin, yhdessä muiden paikallisten pyhimysten. Myös pyhäkkö omistettu hänelle Old St Paulin katedraali. Pian Norman hyökkäystä Englannin, Goscelin elämä Melito kirjoitti ensimmäisen elämäkerran monta, jotka tuolloin, mutta mikään sisältää tietoja, jotka eivät sisälly aiempaa työtä Bede. He kuitenkin huomauttavat, että ihmiset kärsivät kihti kannustettiin rukoilemaan haudassaan. Goscelin toteaa, että kylki hauta Augustine Melito, vieressä Lorenzo, pyhäkössä. Tarkka sijainti hauta lopulta määritettiin vuonna 1916.

  0   0
Edellinen artikkeli Michele Guadagno
Seuraava artikkeli Sijainen

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha