Manus

Manus ymmärretään teho perustetun siviilioikeuden, harjoittama Paterfamilias yli vaimoja, jonka naiset tuli osa agnatic perheen miehensä, kuten tytär perhe, ollen siten alhainen ehdoton riippuvuus Paterfamilias jättäen kuulua alkuperäiseen agnatic perheensä. Sisällä juridista rakennetta Roman avioliitto, Manus on olennaisen tärkeää. Todellakin, roomalaiset käsi on jäsen, joka voi ulospäin ilmeinen valta, joten Manus muodostivat merkittävästi, voima aviomies yli vaimo, rajoittamatta ajan kulumista on rajoitettu saha valtaa se antoi aviomies.

Nainen Manu oli tytär miehensä ja sisarensa Agnatic lapsiaan. Jos mies oli sui iuris, hän tuli alaisuudessa hänen isänsä, kun tyttärentytär tai suuri-tyttärentytär, kun aviomies oli pojanpoika että Paterfamilias; Näissä tapauksissa, että sanat Alvaro d'Orin, Manus oli imeytynyt Patria potestas jonka aviomies oli, joten se on väitetty, että merkintä alla manus tuottaa samankaltaisia ​​vaikutuksia kuin hyväksymisestä, tai kun nainen on sui iuris, jotta adrogatio.

Tämä osoitus voiman Paterfamilias häviää varhain, kauan ennen Justinianus.

Hankinta Manus

Alunperin avioliitto mukana hankinta Manus, siis hallussa confarreatio tai coemptio, mutta kaksitoista taulukot, olemassaolo avioliiton sini Manus tukee, toteamalla sen mahdollisuudesta hankkia manus jonka usus ja kyky estää jonka Trinoctii usurpatio. Tämä ei pidä sekoittaa säädöksiä yritetään hankkia miehensä manus naisten kanssa avioliiton, siitä huolimatta, että vuonna ensimmäistä kertaa sääntöä hankkimalla Manus naisiin, mutta vähitellen lopettaa avioliiton sini Manus jatkuvan vuoteen avioliitto cum manus katoavat kolmannella vuosisadalla. C. Tältä osin D'Orin sanoi, että manus ei identtinen avioliittoon, ja siksi voi ostaa ilman avioliitto ikä tytöille, mutta joiden tarkoituksena on avioliitto, ja pidettyjen eronnut. Jos nainen voi mennä naimisiin cum manus vaaditaan lupa Pater Familias, ja jos se oli sui juris vaaditaan lupa hänen huoltajansa.

Vaadittavat hankkia manus

Integraatio naisten miehen perhe voisi tapahtua kolmella eri tavalla:

  • confarreatio
  • coemptio
  • usus.

Confarreatio

Se on uskonnollinen seremonia, juhlallinen, uskotaan olevan ominaista patriisien ja näin ollen se nämä perheet voivat laskea keskuudestaan ​​jäsenille papin korkeakouluissa. Se pidettiin enintään paavi, ennen pappi Jupiterin, Flamen dialis), muut papit ja kymmenen todistajia, ja koostui uhri, joka tarjottiin Jupiter kakku jauhot ja osapuolet lausutaan tiettyjä sanoja pyhä istunnossa iholle lehmä, joka oli juuri uhrattu. Se näyttää saaneen alkunsa etruskien muodollisuus, ja sen nojalla, mies ja nainen liittyi samalla palvonta naisten pääsyä agnatic perheen aviomies ja siksi palvomaan jumalia perheen.

Coemptio

Se on mukaelma mancipatio ja on jotain symbolinen tai teeskennellen hankinta naisia. Se oli, että läsnäollessa librepens ja viisi todistajia, aviomies osuu asteikkojen kupari- tai recudusculum tai pala kuparia, joka tuottaa sitten symbolisesti näkyy myyjä naisia. Aviomies vaihtoivat muutaman sanan symbolinen myyjän tarkoituksesta ja myyntiehdot määritettiin symbolinen. Sitten mies kysyi nainen, jos hän halusi olla osa perheen. Tällainen muodollisuus palveli pystyvät määrittelemään ja myyntiehdot erottaa niin yksinkertainen mancipatio. Coemptio lakannut sovellus myöhään tasavallassa, lähes katoamassa alussa Empire.

Usus

Kuten totesimme voisi olla, että piti avioliitto ei ollut mukana confarreatio tai coemptio, siis ei hanki manus vaimon mies, kun avioliitto solmittiin. Hän ei voinut kuitenkaan hankkia Manus mennessä usus, mikä oli vähemmän muodollisesti saada Manus, joka olisi eräänlainen haitallisia hallussapito tai haitallisia hallussapito, joka on tapa hankkia omistusoikeuden asioita muita ihmisiä siitä riivattu tällaisen asioita tietyn ajan ja osallistuvat muut lakisääteiset vaatimukset. Mitä Manus, se voisi hankitaan usus, eli naiset ovat olleet yhden jatkuvan vuoden tai hallussapito lainkäyttövaltaan aviomies. Siten usus oli erityinen haitallisia hallussa hankkia manus että naiset voivat oltava aviomies yhtäjaksoisesti vuoden.

Nainen oli tapa estää aviomies hankkia manus eli Tricnoctii usurpatio, joka oli se, että nainen ennen kuin ne täyttävät mainitut vuosi, kolme yötä peräkkäin lähti talosta miehensä mennä niiden Paterfamilias. On huomattava, että tämä tila hankkia Manus enää soveltaa enemmän tai vähemmän alussa Empire vallan alla Augustus.

Vaikutukset Manus

Opetustarkoituksiin olisi erotettava vaikutukset koskevat henkilö naisen ja vaikutukset koskevat omaisuutta vaimo, sanotun kuitenkaan rajoittamatta huomautuksen, tietenkin, että tilanne naimisissa naisen cum Manus, on samanlainen, oikeudellisesti, jotta Perheen poika ja asianajajien käytetään "hullun filiae mariti on" ilmaisua, eli mikä on sijasta tytär miehensä, joka ymmärretään omaisuutta ja perintö tarkoituksiin eikä suhteessa asemaan naisten perhe.

Mitä vaimo

  • Nainen jättää hänen agnatic perheensä ja saapuu vastaava miehensä.
  • Tämän seurauksena nainen tulee pitää tytär miehensä tai Paterfamilias tämän kun aviomies oli Alieni iuris. Näin ollen katsotaan oikeudellisesti sisar lapsistaan.
  • Pater aviomies tai perheen, olisi oltava kumottavissa Alieni aviomies on tai valtuutuksia korjata, myydä orjuuteen ja jopa tappaa hänet. Ajan mittaan tiedekuntien himmennetään. Custom beat Pater neuvoa perheneuvosto kun hän halusi soveltaa ankara rangaistus naisille, lukuun ottamatta aviorikoksen tämän. Lopuksi hän päätyi katoamassa valta tappaa vaimonsa.
  • Pater aviomies tai perheen, riippuen siitä, onko ole ensimmäinen Alieni iuris, on kutsuttu erityinen välipäätöksen Uxore exhibenda et ducenda.

Oman omaisuuden

Seuraavat vaikutukset ovat:

  • Kaikki tavarat, että hän oli tuolloin avioliiton tai hankittu omistusoikeus tahansa verkkotunnuksen tulla aviomies tai Pater tämän Alieni olisi oltava kumottavissa.
  • Samaan aikaan kaikki velat edellisestä avioliitosta nainen sammuttaa deminutio capitis naiset kärsivät, josta seurasi epäoikeudenmukainen tuloksia luotonanto itse petos. Sieltä maistraatti puuttui myöntämistä velkojien erityisiä toimia, menetetyn määräajan palauttamiselle, jonka mukaan ne eivät olleet hallussa Manus conventium osalta omaisuutta vaimon, niin että velkojat voitaisiin periä se.
  • Nainen Manus ei voida sopimussuhteessa Alieni iuris.
  • Naisilla on perintö oikeuksia omaisuutta Pater tai miehensä, koska hän on osa tätä agnatic perheen.

Päättyminen manus

Manus kuolemasta tai capitis deminutio Pater, paitsi jos aviomies Alieni oltava kumottavissa, ja muodollinen myynti mancipatoria tai uskonnollisia seremonioita difarreatio sammunut. Remancipatio käytettiin tapauksissa hankinta- tai käyttää coemptio difarreatio ja kun kyseessä on hankkinut confarreatio.

usus Roomassa

  0   0
Edellinen artikkeli Enrique Paillardell
Seuraava artikkeli Collingwood Helen Hopkins

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha