Katedraali San Pedro de Soria

Muiden kollegiaalinen kirkkojen saman vetoaminen, katso kirkko San Pedro.

Kollegiaalinen kirkko San Pedro, helmi Espanjan romaanisen arkkitehtuurin, joka kaupungin Soria, kertyy myös otsikko co-katedraali vuodesta 1959, päivämäärä, josta alkaen jakaa rauhoittaa katedraali El Burgo de Osma.

Kilpailu katedraali perustaa Pääkonttori

Alkaen, välinen kilpailu hiippakunnan Osma ja uskonnollinen keskus oli vakio. Suosima kiitollinen kaupungin Kastilian kuningas Alfonso VIII pyysi kolmastoista luvulla Klemens IV kaupungin tila ja kulkee Soria Collegiate katedraali, joka on myöntänyt paavin sonni. Katedraali luvussa Osma ja valittaa jälkeen kaikki pyynnöt myönnettävä Soria uusi piispakunnan tai enemmän rajusti, hän muutti de Osma kohteeseen Soria, evättiin kuninkaat kuultuaan kuin Osma mukaan uskaltamatta tehdä rajuja muutoksia kirkollista provosoida konflikteja. Itse asiassa, tutkintotodistus joka on kartoitettu Piispuuden Augustinuksen ja olemassa kollegiaalinen Soria, julkaista Loperréz, jossa Klemens IV kaupungin Soria nousee luokkaan kaupungin listalla concatedralidad kanssa Osma on väärennetyn asiakirjan niin koskaan annettiin sijoitus katedraali ja kollegiaalinen. Myös siellä myöhemmin, myös väärennettyjen tai manipuloitu asiakirjoja, jotka vahvistavat pystytys Soria kaupungin ja piispan nähdä. Siirtyminen kylästä kaupungin tapahtui 1375, mahdollisesti, kun avioliitto Infante Don Juan, poika kuningas Henrik II.

Tarina romahdus kollegiaalinen tulee uskottava tietäen, että muutaman vuoden ennen raatihuone kollegiaalinen kysyi kuningas siirtymässä kaupungin College päämaja, koska keskus oli siirtymässä Soria itään ja kollegiaalinen, entinen Keski, oli menettänyt etuoikeutettua asemaansa. Hän ajatteli kirkko Santa Maria Maggiore kiistanaihe vuosisatojen arvokkuutta kollegiaalinen kirkko. Kuningas kieltäytyi esittämättä kauneus San Pedro ja luokka taidetta.

Romahdettua piispa Pedro Acosta tapasi jalous kaupungin ja kaupungintalo ja tarjoutui vastaamaan alkuperäisen halu liikkua kollegiaalinen kirkko kaupungin keskustassa. He sanovat, että on mahdollista, että piispa ajatellut rakentaa omaa henkilökohtaista toimisto on lisäksi hautaamalla peitelty tapa liikkua hiippakunnan Osma kohteeseen Soria mutta he kieltäytyivät kantamaan merkittäviä kustannuksia ja piispa, ärtynyt mitä hän kuvaili dokumentti kuten arkuus Soria, irrottaa laukku jälleenrakentamiseen rakennuksen samassa paikassa, missä hän oli, mutta ilman ylimääräisiä kustannuksia tai lisätöiden.

Lopulta, vuosien jälkeen pyyntöjä 09 maaliskuu 1959, Johannes XXIII, jossa Bullin Quandoquidem animorum ", myönnetty otsikko co-katedraali, päivä, joka jakaa rauhoittaa katedraali kanssa Burgo de Osma.

Historia

Entinen seurakunta

Alkuseurakunnan voi olla peräisin vuotta, kun Alfonso I Fighting, valtasivat espanjaa asioihin hänen avioliittonsa Urraca Kastilian, alkoi uudelleenmetsitys Soria. Se ei ole ollut arkeologisia todisteita vanha kirkko mutta jos dokumentti, kuvattu Historioitsijat "yksinkertainen ja maalaismainen kirkko, pieni seurakunta."

Vuonna ulkoseinien luostarin pohjoiseen panda seisoo ikkuna, joka näyttää ja sijoitus muistuttaa kaksinkertainen reikien ja Asturian kolminkertaistuu. Kolme puoliympyrän muotoinen kaaret näkyvät sogeadas archivolts seuraa muita Timanttikärkityökalut alempana kaksi keskeistä saraketta ja karmit aukon. Pääkaupungeissa kaksi saraketta edustavat arkkia valmiiksi paksu karkea caulículos kuin palloja. Myös alapuolella on kaari-ikkuna hyvin silvotaan, mukaan Gaya Nuño voisi olla hevosenkenkä, ja upotetaan maahan mitä näyttää cover puolen pisteen kanssa henkselit haudattu. Pohjoispuolella seinä myös kaksi pientä romaaninen porsaanreikiä. Suunta ja kokoonpano seinät säilyneitä, ehdottaa integrointi ensimmäisen romaaninen kirkko romaaninen kirkko luostarin luostarin. Tekstit Brown ja mukaan merkintä, joka näkyy kappeli Quicksilver, dating sijoitettu ensimmäisen kirkon yli 800 vuotta sen jälleenrakentamista 1573, eli 770, niin se olisi mozárabe.

Kirkko on lahjoittanut neuvoston piispan Osma Soria, Don Juan, 26. heinäkuuta 1148. Vuonna 1152 piispa Osma Don Juan lahjoitti kirkon kanuunoilla oikeusvaltion Augustinus ja kirkko nosti Collegiate luokka. Muodosti tykin vuonna luostariyhteisön, he päättivät purkaa vanha kirkko ja rakentaa uuden. Voit tehdä tämän he olivat hyväksi espanjaa hallitsijoista, joka muotoilu lukuisissa apurahoja ja etuoikeuksia.

XII luvulla luostarikirkko

Se on rakennettu, kaikki uudet ja kauniisti leveä, mahtipontisia kirkko edelleen varustettu suuri luostarin ja ominaisuus luostarin keskus pohjoiseen parhaimmillaan vallitsevan romaanista tyyliä jälkipuoliskolla kahdestoista luvulla ulkorakennuksia. Varmasti kolme alusta, on leveämpi ja korkeampi kuin sivupaneeli. Voit ajatella hyvin lähellä niitä puuttuvan luostarien kirkot Sahagún ja Siilot, basilical kanssa risteily ja kupoli ja kolmikantainen pyhäkkö kerroksessa.

Hänellä oli poikkilaiva paljon kuin nykyinen kollegio, 35 metriä, on suurin kirkko Soria ja jopa alueella, koska seinä jalat oli lännempänä kuin nykyinen mikä näkyy edelleen säilynyt. Vuonna 1467 avaaminen pohjoiseen poikkilaiva pääty tehdään, koska se on säilynyt tänään suuri huomautti kaari.

Kirkko romahti tai mureni 1543. Lyhyt sanoo: "sanovat, että pyynnöstä ihmisarvoa ja canon tehdä alttarin Our Lady in puolella vieressä pilariin vaikka kivenhakkaaja sanoi, ettei uskaltanut, poistettu pilari ja kirkko oli hiljainen koko. "

Collegiate Church of XVI vuosisadalla

Välittömästi jälleenrakentamiseen teoksia maestro Juan Martinez ja San Juan Mutio hoiti esineeseen alkoi. Kollegiaalinen malli Berlanga jatkuu ja saatetaan loppuun noin 1575, viimeistely se Villavid Perez veljekset. Lopussa vuosisadan rakentamalla kellotorni hän huipentui uuden kollegiaalinen.

Renaissance kirkko rakennettiin leveys yhtä pitkä risteily aikaisin, niin että sivuseinät joutui muuttamaan seitsemän metriä ulospäin. Tämä toimenpide ei aiheuta vaikeuksia eteläpuolella esteetön, ei pohjoisessa että oli liitetty luostari. Ilman huolta tai arvostavansa arvo tämän luostari, joka Gaya Nuño on sanonut on kaunein Espanjan eleganssia mittasuhteet, hoikkuus kaaria ja uusi sisustus, purettiin eteläsiivessä sama, ja jopa tervetullut periksi täysin turha jostain syystä.

Ulkomainen

Katteet

Etelä Koti

Romaaninen kamppeet kolme puoliympyrän ikkunat ja oculus kuuluvat Etelä pääty alkuperäisen risteily kehyksiä upea plateresque tehty noin 1520. Tämä kehystävät kaksi Korintin pilasterit peitetty rikas sisustus candelieri, eli koriste elementit että ne matkivat kynttilöitä. Se avautuu pyöreä kaari archivolts ja korkea friisi koristeltu rikas groteski työ kattaa koko kansi paitsi spandrels. Sen puheenjohtajana mukaan kuva San Pedro kanssa avaimet kirkon kapealla kyykky kuori. Mielenkiintoista niche kehystävät toistamalla kuvio julkisivu pilasterit ja friisi. Molemmin puolin lopettaa asetettu kaksi maljakoita helpotusta reunustaa kaksi pientä enkeliä.

Koti West

Oletetaan, että tämä on pääoven katedraali ja niin se oli aikana keskiajalta, jolloin Plaza Mayor sijaitsi Plaza de San Pedro edessä pääsisäänkäynnin alkuperäisen romaaninen kollegiaalinen. Sitten se oli keskellä kaupungin väestön taloja ja palatseja nyt kadonnut. Myöhemmin Plaza Mayor muutti neliön viidessä kaupungissa ja jo kuudennentoista vuosisadan nykyiselle paikalleen.

Yksinkertaisempi ja korkeampi kuin etelässä portaali, se avautuu kaaren kahden uurrettu pilasterit tukee kapea entablature ja lisätty kaksi korkea sokkelit. Se voidaan ajoitettu puoliväliin kuudennentoista vuosisadan että purismi, tunnettu enemmän koristeellinen säästötoimet on määrätty. Verrattuna etelässä portaali voidaan nähdä, että on olemassa tietty väsymys koriste elämäniloa ja tyyli enemmän rauhallinen näkökohta vallitsee.

Tiedekunta etusivu

Luostari, se julistettu kansallinen monumentti vuonna 1929, pääsee kannen esille lounaiskulmaan vieressä torni. Se on cover kaari ja peräisin jo seitsemästoista luvulla. Cajeadas archivolt on coffered päälle karmit ja on tukena kaksi uurrettu saraketta tukevat entablature ja luottaa korkea sokkelit syvennyksiä. Sen mukana tulee mitaleja vuonna spandrels, heraldinen aihe ja ylivoimainen markkinarako ilman veistos.

Voit myös käyttää luostarin sisältä kirkon toinen kansi, joka sijaitsee Kaakkois kulmassa, yksinkertainen avoimen kaaren ilman koristelu.

Kellotapuli

Torni on muuraus ja noin neliön suunnitelma kolmen elimen päällä flameros kaide. Sen rakensi Juan Ocampo. Se pyörii keskeinen pilari, johon levätä vuorotellen laatat, jotka muodostavat astinlaudat. Se on kaksi aukkoa kummallakin puolella, käytössä polut kelloja, paitsi pohjoisen puolella, jossa suurin kello sijaitsee. Rakennusaineita purkaminen vanha kirkko San Miguel de Montenegro uudelleen.

Toinen hyvin tuntuva arvo ovat kellot, koska ne ovat yksi upeimmista kappaletta ja tärkeä katedraalit Espanjan kelloja. Niistä seitsemän olemassa kelloja, viisi ovat ennen 1701, joten on syytä pitää erikseen irtaimen kulttuuriperinnön, arvo lisätään ikä kelloja ja sen kaunis puinen harja. Campanillo, anepígrafo, tämä ei ole muuta koriste kuin seitsemästä hieno kaksinkertainen johdot, voi olla puolet neljästoista luvulla, muodossa ja nämä johdot.

Neljä muuta kelloja kolme Esquilones ja Roman, ovat seitsemästoista, ja valitettavasti kaksi niistä ovat säröillä, vaativa välttämätön palauttaminen. Ne ovat vastaavasti 1601, 1657, 1666 ja 1700. Kaksi uutta 1984 ja 2000 puuttuvat koristeet ja kirjoituksia, jotka täyttävät merkitykseen. Yksi uudelleenlaaditun oli 1823 ja ansaitsi palauttaa, mitään ei voi sanoa muista konsernitilinpäätöksen, joiden historia, nähnyt koko pitäisi olla havaittavissa.

Säilötyt edelleen vanhan kollegiaalinen kirkko San Pedro

Mikä oli luostarillinen monimutkainen rakennettu muuntamisen jälkeen San Pedro kollegiaalinen, joitakin integroitu nykyinen kirkko pysyy. Tämä on eteläisin mikä olisi poikkilaiva varsi ja sivuseinät pohjoiseen varren jossa luku avataan. Ovat näkyvissä sisätilojen tässä poikkilaivaan, kolme ikkunaa ulkopuolella romaaninen rakennetta. Mitä pysyy kirkkaana ulkopuolelle on pieni Oculus joka avattiin alkuvuodesta Fronton ja tänään on ollut keskellä kankaalle. Archivolt kolmen ikkunat Kehys koristeltu motiiveja, jotka ovat samanlaisia ​​sivuun perustuvan lomituksen ja mitaleja, ja eri raja keskellä. Sen jambs voit pylväiden pääkaupungeissa vihannesten koristeita. Ala kojelauta sisustettu. Kaksi muuta ikkunat, myös sokaissut, vähemmän hoikka kuin edellinen on yksi kummallakin puolella sijaitsee pohjoisen puolella.

Temppelin ulkopuolella, säilytetään lisäksi lahtia pohjoiseen, itään ja länteen luostarin edessä itäisen seinän saman. Siinä kolme kannet pääsy eri virastojen, kuten huone on antautua upealla kansi joka antaa luostari avautuu puoliympyrän kaari kanssa chambrana ja kolme archivolts ja räystään lohko päissä kukin avoin kahdeksan segmenttien jotka muodostavat lanka; sivuille kahden yhdyskäytävän kaaret archivolts ne on järjestetty. Óculos kaksi erillistä luonnoksia Shelter lohko ja kaksi itänyttä hevosenkengän kaaria, Mozarabic mielleyhtymiltä tukemana kaksinkertainen pylväät, pääomiltaan kentaurit, lohikäärmeitä, aarnikotkien ja kasviaiheita muistelemalla silense.

Liity nykyisen rakennuksen, ja muutaman metrin päässä itäpään kirkon jäännökset on exhumed hiljattain uusittu, voimakas arkkitehtoninen rakenne asetettu.

Sisällä

Kirkko on avoin suunnitelma viisi Naves joustavalla holvit tähtitaivas vääntynyt, tukevat Doric sarakkeet pyöreä jakso, jossa monikulmainen pää. Sekä nave ja puoli koostuu viidestä erotetaan hieman huomautti kaaria kohdat. Käytävillä välillä tukipylväät on lukuisia kappeleita. Temppeli valmistui suojelijana piispa Acosta, jonka suojaus oli veistetty sarakkeessa 1573. keskilaivan on samalla korkeudella kuin puoli, joka muodostaa talotyyppi tunnetaan nimellä "elävä kirkko", hyvin yleinen alkupuoliskolla kuudennentoista vuosisadan Kastilia.

Kappeli

Useimmat, monikulmion ja pienet mitat kappeli on peitetty tähtitaivas Vault on semicolumns ja rahoittivat perheille Morales ja Don Vela Barnuevo osoituksena niiden vaakunoita. Vuonna Sivuseinissä kolkko kaaria että on sisustettu kuviot platerescos auki. Niissä mukaan piispat Osma Loperráez, Francisco de Villafañe ja Jorge Cardenas ja enterrararon Valenzuela. Molemmat kaaret, tällä hetkellä hosting kaksi suurta kankaille päässä Hermitage San Saturio.

Koko edessä apsis katetaan alttaritaulu, rakennettu aika piispa Tello, jonka aseet ovat perusta. Se on alttaritaulun Romanist tyyli Englanti koulun jossa vaikutteita Juan de Juni ja Gaspar Becerra arvostettu. Made in kuudennentoista vuosisadan, se on työtä Francisco joen Pedro Ruiz jälkeäkään Valpuesta.

Ensimmäinen ruumis on Joonianmeren järjestyksessä, joka sisältää kuvan keskellä San Pedro, istuen, reunustaa Pyhän Paavalin ja Augustinus, reliefejä marttyyrikuoleman St. Peter, ristiinnaulitseminen kanssa ylösalaisin keskitti vasemmalta ja vapauttaa vankilasta Mamertine oikea. Lopulta James vähemmän ja San Sebastian.

Toinen elin on Corinthian jonka keskusta on Neitsyt, San Franciscossa ja sivut ja San Juan Bautista, joista on helpotus saarnaamisen apostolien ja hän laittaa horisontaalinen soikea St. Jerome ja oikealla luvut San Juan Evangelista ja San Miguel, seisoo helpotus Quo Vadis välillä ja edellä soikea edustus St. Augustine. Myös kuvia San Pedro kohtaaminen Vapahtajan porteilla Rooman ja saarnan apostoli Jerusalemissa.

Penthouse puheenjohtajana toimii upea Golgata joka reunustavat Santa Catalina ja Santa Barbara päissä ja keskitason reliefejä pyhittäminen Piispat ja kirkastumisen. Topit asettaa kilpi piispa Tello Sandoval tukee kaksi enkeliä.

Restaurointityöt toteutettiin 2009 ovat palanneet alttarin kaikessa loistossaan puhdistamalla ja tappioiden takaisin monivärisiä. Näiden teosten ne ovat johtaneet tärkeä löytö ja yhdistymisen alkuperäisen kankaan Tästä. Vuoden palauttaminen kuvan San Saturio, Soria kuvio, ja San Prudencio, hänen opetuslapsensa, aiemmin piilossa kerääntynyt pöly rasva alla kuvia San Franciscon ja San Miguel löydettiin. Lisäksi palauttaminen on voitu yhtenäistää alttaritaulu koska jälkeen Vatikaanin toinen kirkolliskokous, joka muutti tapa tarjota jumalanpalveluksiin, päätettiin siirtää asumuksen alkuperäisestä sijainnistaan.

Apsis kappeli Pyhän Nikolauksen

Toinen mielenkiintoinen alttaritaulu on kattaa edessä kappelin apsis kirje, plateresco puolivälissä kuudennentoista vuosisadan, kirkon Santa Clara, häätää vuonna 1834 sotilaskäyttöön. Historiassa tämä Alttaritaulun on erittäin mielenkiintoinen, koska uskonnollinen puhuvat kaksi alttaritaulua ja siellä on vain yksi. Asennettuna se olisi muutettava osittain. Olemassaolo kahden numeron San Juan, kuva Neitsyt, joka sijaitsee toisessa kerroksessa, ja San Miguel kolmannessa, ja se oli alkuperäinen omistaja alttarin; He ehdottavat, että tämä mahdollisuus voi olla totta. Ne puuttuvat kaksi kokoa nykyisin alttaritaulu Pyhän kirkko Santo Tomé.

Se ei ole dokumentoitu kuka oli tekijä, mutta vaikutus School of Valladolid ja Felipe Vigarny kautta hänen oppilaansa Picardo on havaittavissa joitakin näistä reliefejä. Se on kuvaelma vaurautta, kultaa ja monivärisiä, 20 ja 6 korkea helpotus kaiverruksia vapautettu. Pankki koostuu kolmesta elinten, jaetaan kolmen korttelin ja neljä koukero, ja ullakko.

Ikonografiaa pääkatu sisältyvät San Nicolas, keskellä pohjan, mistä pilalla kirkko on sama nimi Royal Street; Tämän Neitsyt, toisessa; San Miguel Arkkienkeli, alkuperäinen omistaja alttarin, kolmannen, ja Golgatalla ullakolla.

Restaurointityöt ovat paljastaneet tätä alttaritaulu seinälle kaksi heraldinen kilvet, jotka voisivat liittyä kahdentoista suvusta Soria, mutta asiantuntijat sulje pois pari vaakunat ovat osa törkeä kymmenkunta. Kun alustava tutkimus kahden vaakunoiden on päättänyt, että nämä kuuluvat suoraan kahdentoista suvusta mutta ei niitä tietty yhteys. On kaksi, hyvin säilynyt, tehty monivärisiä kivi kilvet. Jokainen tukee päälliköt enkeliä.

Apsis kappeli San Miguel

Tämä kappeli pidettiin suojeluksessa Salcedo on kärjessä nave evankeliumin. Koko etuseinä on käytössä upea alttaritaulu San Miguel, omistettu arkkienkelit.

Se on suuri barokin alttaritaulu tehty puolivälissä kahdeksastoista-luvulla rokokoo Granada. Sisäänrakennettu mäntyä ilman Browning, hän oli maalattu sinivalkoinen vuoteen 1861 mutta kiire palauttaminen vuonna 2008 tämä maalikerros poistetaan, palauttaa sen alkuperäinen väri. Se koostuu kolmesta erillisestä elimen hyvin koristeellinen pilasterit ja ullakko kaduilla.

Sen keskeinen katu on markkinarako, jossa sijaitsee patsas Arkkienkeli Mikaelin ja puoli kaduilla kuvia arkkienkelien Gabriel ja San Rafael. Ullakolla on kuva Neitsyt Marian, joka edustaa Immaculate. Molemmat osapuolet veistetty rintakuvaa Maria Magdalenan ja Santa Barbara näkyviin.

Kappeli San Saturio

Pohjoispuolella seinä löydämme välistä viestintää luostari ja vanha luku talo, tänään kappeli San Saturio. Suurin osa etuseinän katosi viidestoista luvulla avata suuri huomautti kaari pääsy kappelissa, alun perin luvussa Augustinian canon, seikka joka maksaa hänelle lähes täysin romaaninen identiteettiä. Jälkimmäinen tuli kappeli alla vetoaminen Pyhän Kristuksen perustama Rodrigo de Morales.

Se on goottilainen holvissa ja barokki alttaritaulu seitsemännentoista luvulla tehty suuria kunnioitusta Our Lady of San Millán, nimi että myöhemmin tuli tunnetuksi kappelissa. Se ratkaistaan ​​sotobanco kivi koostuu predela, runko kolme kadut ja ullakko. Kadut ovat sidoksissa neljä korinttilaispylväillä. Keskustassa suuri soikea markkinarako, jossa asetettiin Virgen de San Millan ja on nyt käytössä patsas Immaculate näkyviin. Kuva San Saturio suojaavat lobed tapaus tuli tilalle Pyhän Kristus oli kerran omistama ritari Rodrigo Morales.

Vuonna alttaritaulu jaksot elämässä Neitsyt ja muita kohtauksia elämästä San Saturio joka korvasi kahdeksastoista-luvulla yhteen maalauksia omistettu Maria ne ovat edustettuina. Kappeli nimettiin uudelleen San Saturio kappeli jolloin päätettiin siirtää kuvan haltija toiseen paikkaan. Our Lady of San Millan oli arvostettu kuvan tässä kirkossa, sillä kolme seitsemästä kellot kellotapuli on omistettu Neitsyt. Koko, ajattelin ihmeellinen, tuonut tämän kirkon entisen San Millan.

Vuonna puolella kappeli Plateresque alttaritaulun omistettu San Felipe Santiago koostuvat pedrela, runko kolme kadut ja ullakko säilyy. Oma teos sisältää runsaasti renessanssin koriste-elementtejä kultainen kukka-aiheiset kuviot ja päämiesten kerubit. Alttaritaulun on hiljattain uusittu Junta de Castilla y Leon.

Kappeli Pyhän Kolminaisuuden

Etuseinässä kappelin on alttaritaulu Pyhän Kolminaisuuden istuu kivi penkki ja puiset päätykolmio joka jäljittelee toimintaa cordovan. Se on barokki alttaritaulun kullattu puun runko koostuu suuri kehystys maalaus. Se tehtiin noin 1743 ja vuonna 1790 tasoittaa kappeli, jossa hän oli vaihtaneet paikkaa, on kullattu ja lisätään puolin.

Se koostuu yhden elimen liitteenä sarakkeet päällä pilasterit. Suuri leimahti markkinarako että taloa kangas kuvaa pohja "saarnaamisesta St. Peter" ja ylempi vaihe "Pyhän Kolminaisuuden" näkyy keskellä.

Kappeli Pyhän Burial

Tämä kappeli sijaitsee sen jalka evankeliumin puolella vieressä portaat vievät torni kutsuttiin entinen kappeli San Miguel mutta eräässä kirkon uudistuksia puolivälissä vuosisadan, jossa kuoro muutti pois alttaritaulu sijaitsee kuoro kappeli kulkee nykyisen nimensä.

Barokki alttaritaulu reunustavat neljä kierre saraketta runko toimii kaunis kuva maalattu öljy paikalle Pyhän haudan on edustettuna. Se näyttää aika Kristuksen ruumis on hautaan Joseph Arimatialainen ja Nikodemus läsnäollessa Neitsyt, St. John ja Maria Magdalenan. Maalaus, kopio alkuperäisestä työn kuuluisa Titian, koska hän on sinun allekirjoitus, on identtinen säilyneet Church of San Juan de Rabanera.

Kappeli Our Lady of Quicksilver

Lounaiskulmassa kirkon on pitkittynyt, kuten vakuuksia, viimeisin markkinarako muodostamiseksi kappeli Our Lady of Quicksilver, joka tosin kapasiteetin korotukset temppeli, tekee hänestä menettää kaikki sen kauneus ulkopuolella. Tämä kappeli on peitetty holvissa kuten muutkin temppeli ja yksi kaarien voidaan lukea seuraava merkintä:

Kirkko, nyt haudattu, on Azogue sijaitsi takana San Pedro. Vuonna 1557 se liitettiin Pyhän Pietarin ja hän oli ensimmäinen liittyi kirkko San Millán. Markkinat pidentää Kastilia ja León, joissa päivittäinen vaihto tai hankinta peruselintarvikkeiden tehdään, on että tarkoitetuissa asiakirjoissa ACOG tai açogue, maurien pää Kastilian elohopea on peräisin, jonka lempinimi on Azoguejo että Se tarkoittaa neliö.

Kappeli on erotettu muusta temppelin rejería Aldealafuente tuotu myöhään kahdeksastoista-luvulla. Koko katkaistaan ​​kattaa barokin alttaritaulu iso mänty ruskistamatta. Se koostuu kolmesta katujen ja ullakko on kaksi sisäänkäyntiä sakasti ja kappeli koska se on tärkein alttaritaulun, johtuvan Domingo Romero, entinen luostari Our Lady of Mercy muutti vuonna 1810, kun Mercy jättivät luostari.

Keski kadulla suuri markkinarako, että taloa patsas San Pedro yksinkertainen pikku kultainen katos sijaitsee. Tämä olisi markkinarako, jossa se olisi Situdada Neitsyen kuvan ja joka voidaan pääsee läpi pukuhuone. Puolella kaduilla kuvia St. Agatha ja St. Jerome ullakolla ja kuvan San Martin Bishop, ensimmäinen osa kirkon Mercy näkyviin. Räystään estatutuas pienen koon San Blas, Santa Catalina ja Santa Lucian sijaitsevat. Facing alttari on kastemalja, joten kappeli toimii kastekappeli.

Kappeli Our Lady of Guadalupe

Tämä kappeli, aluksi Advocada St. Jerome, perusti Sotomayor. Se on peitetty tähtitaivas holvissa kahdeksan näppäintä ja valmis vuonna 1591, vuosi jossa opettaja Juan del Campo palkattiin. Täällä voit nähdä kilpi sen perustaja, Don Jeronimo de Sotomayor, sukujuuret Calatañazor.

Tänään edessä on käytössä alttarin Our Lady of Guadalupe teki ensimmäisen kolmanneksen kahdeksastoista-luvulla. Se koostuu yhden elimen, predela neljä saraketta ja pilasterit Yläpuolella kaari. Valmistettu kullattu puu valkoisella pohjalla, se on koristeltu juhlakoristeet, päät enkeleitä ja kukka-aiheita, kehystys maalaus Neitsyt Guadalupe peitetty tähtitaivas sininen viitta ja aura. On asumus on pyhäinjäännöslipas rintakuva San Saturio. Tämä alttaritaulu voisi kuulua johonkin puuttuu kaupungin seurakuntien tai rullata pysähdyksiin jollakin Soria joka muutti Meksikoon.

Toisella puolella kappelin voit silti nähdä vanhoja alttaritaulu Saint Jerome, yksi vanhimmista Tuomiokirkossa. Tämä pieni alttaritaulu Romanist tyyli, tehtiin kuudennentoista vuosisadan.

Kappeli Pyhän Katariinan

Myös barokin alttaritaulu Domingo Romero, omistettu St. Catherine, joka on kappeli vasemmalla etelään sisäänkäynti. Tässä kappeli on kuva Pyhän haudan tehty vuonna 1891 Zaragozassa. Se on otettu kulkue mukaan Confraternity Pyhän Burial Kristuksen.

Muut altarpieces ja arvokkaita kappaletta

Saatavuuden portaikko luostari on suuri Flanderin triptyykki, päivätty 1559, San Nicolas, ja espanjaa pöytään. XVI kuvaa esittäminen Jeesuksen. Siinä korostetaan myös Kristus romaanista.

Pidetään Tuomiokirkossa tietty Lignum Crucis sen suuruus ja koriste päässä seurakunnan Santa Cruz, lisätään college vuonna 1779, että on joitakin joka antoi sen paperit kirkon uutisia. Tiedetään, että jäänne Pyhän Ristin takaisin Soria 1522, kun Hadrianus VI: n vaaditaan palvoa palaavat seuraavana vuonna. Tämä on varhaisin maininta tämän jäänne. Vuonna 1968 tuli yksi askel kuljettaa mainitun pääsiäisenä jäänne ja on otettu kulkue pitkäperjantaina mukaan veljeskunta Pyhän Burial Kristuksen.

Luostari

Sen rakentaminen alkoi vuonna länsisiiven puolivälissä kahdestoista luvulla, jatkuen pohjoiseen ja itään puolin. Päivämäärä hautajaiset kirjoitus löytyy itään seinään tästä seuraa, että luostari valmistui 1205, eli alussa XIII luvun.

Korokkeella ajaa sekvenssi perustaa kynnet istuus lepää paria hoikka akseleiden päällä ystävyyskaupunkien torneja että puolestaan ​​tukevat kaaria. Jokainen siipi luostarin on jaettu useisiin osiin mukaan prismaelementeistä joiden sisä- ja ulko kasvot sarakkeet on liitetty kaksi tilauksia suurta omaperäisyyttä. On olemassa erilaisia ​​koukkuja, jotka pitävät eri koristeaiheet, kasveista, palmettes ja rullaa ylös merenneitoja, aarnikotkien, soturit, sekä storied kohtauksia.

Crujía tämä

Jälkeen silpominen, he ovat olleet 24 metriä pitkä jaettu kolmeen osaan: kaksi neljästä kaaria ja viisi. Ne erotetaan avulla suorakulmainen sarakkeita. Osat neljä kaaria, vieressä pohjoiseen siipi ovat samantyyppisiä kuin tämän ja saattaa kuulua saman aikakauden ja arkkitehti; kuitenkin, kaaria, lähinnä kirkon, suurempi jakso eroavat muista ottaa columnillas kyydissä niiden abacuses murtautui friisit sen liitetiedostona, siirry takaisin räystäiden Yläpuolella pieni pääoma joka korvaa vastaavan ulokkeen. Koristelu pääkaupungeissa on palmettes, acanthus lehdet, kävyt, lehdet, hanat, eksoottisia lintuja ja kaksi ihmishahmoja. Yksi storied pääkaupungeissa edustaa Kuningas Salomo, yllään kuninkaallinen kruunu, avoin kirja, joka pitää hänen vasen käsi ja osoittaa kanssa oikeus Saban kuningatar kanssa kuninkaan kruunu. Muut pääoma on luku munkki, joka saa tarjontaa uskollinen. Useimmat konsoleita ovat yksinkertaisia ​​kasviaiheita näyttää, rullina lohikäärmeitä, jäniksiä, ihmisten ja enkelien päätä.

Pohjois käytävä

Se on ainoa lahti, joka pysyy täynnä. Se on 30 metriä pitkä jaettu kolmeen osaan viiden kaaria kunkin erotetaan prisma pilasterit. Nämä eivät ole samoja, mutta läntisin niistä on liitetty sen ulko- ja sisäpinnat kaksinkertainen järjestyksessä sarakkeita numero kolme pohjassa ja neljä päälle. Muissa pilaster tämä määrä rajoitetaan kahteen alemmassa järjestyksessä, kuin sudece toisaalta puolin. Pääkaupungeissa tarjoavat kasvi muotoja, leijonia, kentaurit, alastomia naisia, San Pedro ja San Pablo, San Jorge, San Jose, Annunciation, Magi ja muista syistä. On reliefejä koskevat himo, metsästys hirvieläinten ja psicostasis. Pohjoisessa seinän sisäänkäynnin ovi avautuu vanha ruokala, jossa kaari suojelee kaaria iti pääomiltaan eri sisustus ja pieni markkinarako Arquito sulkeminen.

West Crujía

Tämä puoli myös katkaissut kuin itä, tänään koostuu kolmesta osasta: kaksi viisi kaaria ja loput kaaren ja puoli. Se mittaa noin 23 metriä, ja voi olla muutamia vuosia ennen toisessa kaksi siipeä, jotka näyttävät samanikäinen toistensa kanssa. Pääkaupungeissa kaaria ja pilareita on sisustettu laskostetun acanthus lehdet, palmettes, rullaa ja muut kasviaiheita, sireenit, hanat ja figuratiivisia kuin Marian ja Kuninkaiden kumarrus kohtauksia. Voit myös arvostaa monia Mason markkaa.

Pictorial pysyy

Pitkin luostari tiettyjen kuvallisia oireet tulevat. Vuoteen 1920 Melida arvostetaan "totta alttaritauluja" maalattu koko pohjoisen lahden, joka edusti majesteettinen Kristus, Annunciation ja kaksi enkeliä tuo sielu vieressä tiettyjä heraldinen kilvet; Itä olemassaolon Kuninkaiden kumarrus. Tekijälle, seinämaalauksia vuodelta neljästoista luvulla. Tällä hetkellä vain noin jäänteitä väliin jää kaksi kantta itäisen gallerian, kasvien rajoja, eräänlainen peltas, puu- suonikas simulointi ja heikentynyt figuratiivisia kohtauksen kaksi avunantajien ja pyhimys edessä enkeli ja Virgin Lapsi. Edellä kaksi kilvet paria avaimia, kaksi loistava aurinkoa ja toinen koristeltu syliin Kastilia ja León näyttävät. Hänen esiintymisensä ehdottaa kehittyneen dating sisällä ja viidestoista luvulla.

Hiippakunnan-Cathedral Museum

Sijaitsee vanhassa ruokalassa augustinolainen luostari sijaitsee hiippakunnan museo katedraali San Pedro. Se avaa keskeltä geminado kansi keula Keski Mullion, ladata kaari tympanum pieni markkinarako, että ennen ei kauan sitten suojassa keskiaikainen veistämällä Neitsyt avautuu. Toinen itäinen ovi aukeaa kaaria yksinkertaisia ​​archivolts baquetonadas, joista väli- kuormitusta ja äärimmäinen pylväät jambs. Se kiinnittää huomiota ja uteliaisuus on kolminkertainen ikkuna, aiemmin kuvattu, joka sijaitsee ulkopuolella ruokala kankaalle.

Sisällä on lukuisia ja arvokkaita kokoelmia: seinävaatteita, pääkaupungeissa, kuoro Burgo de Osma, Flanderin ja renessanssin kuvien, Flanderin triptyykki katedraalin ... vartija oli myös tardorománico Kristuksen XIII luvun monivärisiä puuta, joka on hieman kallellaan perizonium Keski solmu saavuttaa polvet ja kaksi paksua osa hiukset molemmin puolin, ja kaksi istuvat goottilainen Neitsyt ja lapsi alkupuolen neljästoista luvulla seurakunnan Espino. Ulkoapäin luostari siirrettiin museon kaksi romaaninen kasteessa fontteja. Se esittelee sylinterin muotoinen ja on sisustettu kaksi levyä puoliympyrän kaaria, alempi kehittyneitä platband. Muut tulee entisen seurakunnan San Prudencio; on investoinut kapeneva timantin muotoinen ja alempi päällekkäiset kaaria suprior rekisteröintiä. Siinä korostetaan myös paremmin tunnettu "Almarail taulukoissa" kaupungin sama nimi monivärisiä paneloitu katto kappaletta, kolmastoista luvulla.

Säilyttää tiedosto Soria katedraali käsikirjoitus, joka kopioidaan yhteensä kahdeksankymmentäneljä numeroitu asiakirjat vaihtelevat 1148 ja 1715. Myöhemmin merkittäviä lisättiin muut, jotka tulevat esille ajallisesti 1832. Suurin osa käsikirjoitus, viimeiseen kolmannekseen kahdeksastoista-luvulla ja jopa oikeinkirjoitus, ei allekirjoitusta koska on mahdotonta tietää, kuka oli vastuussa paleographic transkription viipymättä. Asiakirjat kuuluvat kuninkaat, kirkollisille kuntien ja yksilöiden.

Viimeisimmät interventiot ja palautuksia

Sen yhteydessä juhla näyttely ikää Mies katedraali San Pedro, vuonna 2009, he ovat tehneet teossarja ja palautuksia Tuomiokirkossa ja sen ympäristössä.

He ovat äskettäin suorittanut työtä puhtaanapito luostarin. He ovat korjattu katon osuus galleriat luostarin. Se on sijoitettu laukaus estää sadeveden roiskeita pelejä. Se on puhdistettu kehä pihalla luostarin kautta salaojitus mekanismi alentaa pohjaveden ja kuivaus tekee palkintopallille pandoja näkyvät lähes jatkuvasti kosteutta. On myös palautettu ja varustettu lähellä rauniot luostarin kuuluvien entinen kollegiaalinen.

Vuonna 2007 alttarin Pyhän Nikolauksen kirkosta kohteista Santa Clara palautettiin. Investointi saatiin rahoituslaitoksen Caja Duero arvoinen 44000 euroa. Päätettiin yhdessä osapuolia säilyttää nykyisen jäljittää, eikä mitä se oli, kun se sijaitsee entisessä luostarissa Santa Clara. Interventio oli kattava: koko puu on puhdistettu ja osat, jotka olivat hyökänneet toukantuhot konsolidoitu; ankkurointi järjestelmät vahvistettiin, ja metallinen elementtejä istutettiin. Siellä oli epäyhtenäistä palaset siirrettiin ja puuttuu uusittiin.

Marraskuusta 2008 lähtien katedraali San Pedro oli suljettu yleisöltä ja kaikki jumalanpalvelukset siirrettiin kappeli Sacred Heart of Jesus, toteuttamaan kattavan palauttamisen kanssa näyttely iät Man. Työ keskittyi kahteen vaiheeseen: ensimmäinen, ja tämä on olennaista ilmastointi temppelin kanssa puhtaus holvit ja palauttaminen alttaritaulu, ja alttaritaulu San Miguel tai Pyhän Arkkienkelit ja puhdistus ulkoseinät; Toisessa keskitytään teosten tuoda näyttelytila ​​"sisäinen maisema".

  0   0
Edellinen artikkeli Giovanni Fattori
Seuraava artikkeli Arinze Onuaku

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha