Gelasius I

Gelasius I, paavi # 49 katolisen kirkon 492-496.

Monien mielestä olla kolmas paavi on Afrikkalainen alkuperää, syntynyt vuonna Pohjois-Afrikassa on kiistanalainen keskuudessa historioitsijat, koska monet niistä sijaitsee Roomassa. Mikä ei ole epäilystä oli, että vanhemmat itse olivat Pohjois-Afrikkalainen alkuperää.

Se excolmulgó Konstantinopolin patriarkka Acacio, joka sillä monofisita puolusti oppi, että Jeesus Kristus oli läsnä vain jumalallisen luonnon, mutta ei ihmisen. Tämä johti myös kirkosta erottamisen acacian hajaannus jossa Konstantinopolin patriarkka oli tukea Bysantin keisari.

Hän esitteli rukous, "Herra armahda" massana.

Paavin teologinen kanta paljastui teoksessaan De duabus sisään Christo naturis.

Vallanjako

Poliittisesti pannajulistus oli hyökkäys perustan maallinen valta keisarin Bysantin. Gelasius Tein käyttö Augustinus laatia vuonna 494-perustuu lakeihin romanas- vallanjaon välillä ajallinen ja hengellinen alalla. Tämä oli ensimmäinen kerta harkitsemaan tätä asiaa, joka määrittelee osa länsimaista kulttuuria. Se perustui Raamatun luku Melkisedekin ja Uuden Testamentin kohtia luoda ero voima kirkon, auctoritas, ja keisari, potestas. Vuonna roomalainen oikeus ensimmäinen oli parempi potestas.

Gelasius jouduin poistaa teorian Bysantin vallan perustui Caesaropapism. Hajaannus ei kestänyt kauan, vaikka hänen teoria syntyi uudestaan ​​myöhemmin paavi Gregorius VII radikaalimpaa tapa, jolla ne vaativat paitsi vallanjakoa, mutta jättämisen valtaa kuninkaat viranomaiselle paavi.

Tässä yhteydessä Gelasius lähetti keisari Anastasius I, jossa muotoiltu oppi kaksi miekkaa, ymmärretään perustelut paremmuuden hengellistä voimaa paavi yli ajallisen keisari.

Tukahduttaminen pakanalliset riitit ja harhaopit

Hän tukahdutti antiikin Rooman festivaali Lupercalia, pyhitetty hedelmällisyyttä ja puhdistus. Tämä festivaali, joka tehtiin helmikuussa, korvattiin samankaltainen yksi puhdistuksessa ja hedelmällisyyden Neitsyt Marian vietettiin.

Gelasius Taistelin Manikealaisuus alulle ehtoollisen vietetään leipää ja viiniä, juo manikealainen pidetään epäpuhdasta. Näitä pidettiin kristittyjä, he ovat paenneet kirkossa. Kanssa voitti Manichaeism, perinteinen eukaristiaa leipää uudelleen käyttöön.

Vahvistaminen Raamatun kaanon on perinteisesti katsottu johtuvan tämän paavi, joka ilmestyi Rooman kirkolliskokouksessa 494 kirjoja luetteloon.

Huolimatta hänen lyhyt saarnata, hän oli yksi kaikkein velloa kirjailijoita alussa paavia. Hänen paljon kirjeitä hän totesi sen, että Rooma oli ensisijaisia ​​piispat idässä.

  0   0
Edellinen artikkeli HIM
Seuraava artikkeli Leopold Auer

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha