American Enlightenment

American Enlightenment tai Amerikan ovat ilmauksia, jotka kääntää Englanti ilmaisua amerikkalainen valistuksen. Espanjan amerikkalainen kuvitus ilmaisu haittana on sanan "amerikkalainen" joka, vaikka tukemana Drae varten tässä yhteydessä ei suositella, koska se on harhaanjohtavaa valistuksen Espanjan tai Portugalin Latinalaisessa Amerikassa.

Keskellä vuosikymmenten kahdeksastoista-luvulla, kulttuurinen liike valistuksen levisi nopeasti Ranskasta Englanti puhuvissa maissa, ja erityisesti Kolmetoista siirtokuntaa Pohjois-Amerikassa, jossa hän löysi riittävän koulutettu eliitti, erityisesti puoltavan yleisen mielipiteen ja vapaa lehdistö ja dynaaminen. Teollis- keskusteluissa oli selkeä vaikutus poliittisen ja yhteiskunnallisen liikkeen Amerikan vallankumous, joka johti muodostumista Yhdysvallat riippumaton. Amerikkalaiset ne havainnollistettiin sekä paikallisia merkkejä kuten British uudisasukkaat uusi kansakunta. Itse asiassa, suurin osa ns "isät" näkyy poliittinen ja henkinen kehitys on havainnollistettu, poliittisesti puolusti käsite sosiaalinen sopimus, kansalaisoikeuksia ja poliittisia oikeuksia ja uskonnollista suvaitsevaisuutta aikaa. Se on tyypillistä amerikkalainen kuvitus sovinnon syy ja uskon kautta deisti herkkyys, joka hylkäsi oppeihin ja mystiikka ja vaati täysin erillään kirkon ja valtion.

Tasavaltalaisuus tai liberalismi historiografinen keskustelu

Tasavaltalaisuus, josta tuli tärkein osa Amerikan poliittiset arvot, myös johdettu ajatuksia puolueen nimeltään Maa Englanti tuomioistuin vastapuolen vallassa.

1960-luvulta lähtien historiografinen keskustelulle rooli valistuksen "Amerikan vallankumouksen" säilytetään. Edellisen historiografinen konsensus oli, että klassinen liberalismi Locke oli hallitseva paradigma, kun toissijainen rooli tasavaltalaisuutta JGA Pocock väittää, ainakin alussa kahdeksastoista-luvulla republikaanien ajatukset olivat yhtä tärkeitä kuin liberaalit. Hänen näkemyksensä näyttää saanut laajan hyväksynnän. Bernard Bailyn ja Gordon Wood oli ennen häntä, että ajatus, väittäen että "isät" olivat enemmän vaikutteita tasavaltalaisuus liberalismin. Isaac Kramnick sen sijaan väittää, että individualismi Locke on yksi parhaiten mahtuu "amerikkalainen" arvoja.

Johtajat vallankumouksen hakea oppaita historiaa ja malleja hyviä ja huonoja hallitus, etenkin kehitettäessä republikaanien ajatuksia historiassa Englannissa. Pocock selittää älyllinen Yhdysvaltain lähteistä.

Hyväksyminen American Society näiden republikaanien arvoin oli väistämätön vallankumous, käyttöön brittiläinen metropoli Korruptoituneet ja vihamielinen, uhkaa vapauksien Yhdysvaltain alueella.

Leopold von Ranke vuonna 1848, osoittaa, kuinka amerikkalainen tasavaltalaisuus ollut keskeinen rooli kehitettäessä Euroopan liberalismin.

"Elämä, vapaus ja onnellisuuden tavoittelu"

Iskulause elämään, vapauteen ja onnen läsnä tekstissä itsenäisyysjulistus, Jefferson laati muotoilemalla teksti George Mason Virginiassa oikeuksien julistus.

Monet historioitsijat ovat peräisin tämän lauseen Locke: kukaan ei pitäisi vahingoittaa toista elämässään, terveyden, vapauden tai omaisuutta. Toiset viittaavat siihen, että tulee itse William Blackstone. Toiset löytää lähde William Wollaston, mikä tekee "aidoin määritelmä luonnollisen uskonnon ... onnen kautta käytännön järjen ja totuuden." Vaikka epikurolainen Jefferson vedonnut koko hänen elämänsä.

Uskonnollinen ongelma

Sekä kohtalainen Valistus radikaali tai vallankumouksellinen Valistuksen olivat reaktioita vastaan ​​autoritaarisuus, irrationaalisuus ja hämärästä perustettu kirkkojen. Voltaire ja Philosophes organisoitu kristinusko suunniteltiin tyrannimainen ja ahdistava väline taustalla absoluuttinen monarkia, älyllisesti unverifiable tehonnut kriitikot, vihamielinen kehittämiseen järjen, tieteen ja edistyksen.

Amerikkalaisessa yhteiskunnassa oli hyvin laaja yksimielisyys siitä, että tarvitaan uskonnonvapauden ja vähemmistöjen uskomuksia: kivijalka pesäkkeiden johtui maastamuuton uskonnollisten toisinajattelijoiden, ja Yhdysvallat tunnustettu itseään maassa, jossa ihmiset kaikkia uskontoja voisi elää rauhassa ja molemminpuolinen hyöty. James Madison ilmaistaan ​​tämän ihanteen vuonna 1792: Omatunto on kaikkein pyhin kaikista omaisuutta. Hyvin erilainen oli huomioon puuttuminen uskonnollisten vakaumusten ja jotka eivät kuulu mihinkään kirkkoon, yleisiä tilanteita välillä valaistunut mutta hyväksyä suurin osa väestöstä. Uskonnolliset näkemykset valistuksen vaihteli ateismin Deismi, panteismille ja uskonnollisten välinpitämättömyys. Kaikki ne löytyvät vaihtelevasti ja hetkiä, erityisesti Thomas Jefferson, joka oli revitty välillä epäilyksiä uskon löytää mukava ja rauhoittava vaihtoehto uskonnolliset ajatukset Joseph Priestley. Enemmän äärimmäisiä oli kyse Thomas Paine, Jefferson pyrki etääntyä kampanja presidentinvaalien 1800.

Taide ja kulttuuri

  • Arkkitehtuuri Yhdysvalloissa # Thomas Jefferson visio: arkkitehtuuri, tasavalta ja demokratia
  • American kirjallisuus # Early American Kirjallisuus
  • Maalaus Yhdysvallat # XVII ja XVIII
  • Musiikki Yhdysvalloissa
  0   0
Edellinen artikkeli Istanbulspor AŞ
Seuraava artikkeli Heinecio

Kommentit - 0

Ei kommentteja

Lisääkommentti

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Merkkiä jäljellä: 3000
captcha